Ruska zgodovina v glasbi: Največji hiti vseh obdobij (VIDEO)

Aleksander Kislov
Predrevolucijski marši, srce parajoče romance, popevke iz kriminalnega sveta in gangsterski hiphop - te pesmi niso vedno dosegle najvišje popularnosti. Vendar jih poznamo kot kultne predstavnike celotnih desetletij ruske zgodovine. Predstavljamo vam naš izbor.

Spoštovani bralci! 

Naša spletna stran je na žalost blokirana na območju Slovenije, podobni grožnji so izpostavljene tudi naše strani na družbenih omrežjih. Če torej želite biti na tekočem z našo najnovejšo vsebino, preprosto naredite naslednje:

  • Naročite se na naš Telegram kanal
  • Obiščite našo spletno stran in vklopite potisna obvestila, ko vas zaprosi za to: https://si.rbth.com
  • Namestite storitev VPN na svoj računalnik in telefon, da boste imeli dostop do naše spletne strani tudi v primeru blokiranja

Predrevolucijske

Marš Preobraženskega polka

Preobraženski polk je ustanovil Peter Veliki leta 1691. V času njegovega življenja je polk dobil svoj lastni marš. Izvajali so ga na proslavah v čast zmage v severni vojni leta 1721. Pozneje, v 19. stoletju, je marš dobil besedilo vojaške pesmi ("Poznajo nas Turki in Švedi..."), s katero so peli hvalnico prvemu carju in njegovi vojski. Preden se je leta 1883 pojavila himna Ruskega imperija ("Bog varuj carja!"), je marš veljal za neuradno himno. Avtor ni znan.

"Korobuška"

Besedilo te stare ruske pesmi izhaja iz prvih vrstic pesmi Nikolaja Nekrasova "Korobejniki" (1861). Vendar je melodija očitno veliko starejša. V drugi polovici 19. stoletja so jo pogosto izvajali ne le korobejniki ("mali trgovci"), temveč jo je bilo slišati tudi na različnih kmečkih praznikih.

"Kalinka"

Presenetljivo je, da "Kalinka" sploh ni ljudska pesem. V ljudskem slogu jo je napisal skladatelj Ivan Larionov in jo prvič izvedel na amaterski domači gledališki predstavi. Populariziral jo je pevec in ljudski zgodovinar Dmitrij Agrenjev-Slavjanski. Leta 1868 je ustanovil zbor "Slavjanskaja Kapella", s katerim je nastopal v Rusiji in tujini, in vključil Kalinko v njihov repertoar. Tako je tudi postala svetovno znana.

"Аh, Vi Seni, Moji Seni"

Ta ruska plesna pesem iz leta 1790 ima ljudske korenine. Pripoveduje o mladem dekletu, ki ji strogi oče ne dovoli, da bi se dobivala z mladimi fanti, vendar se namerava upreti in "potešiti mladeniča". Beseda seni pa pomeni verando, prizidek k ruski leseni izbi, na katerem stoji junakinja, ko izpusti sokola.

"Oči Čornije"

To priljubljeno rusko romantično pesem, ki dobesedno pomeni "Črne oči", je napisal ukrajinski pesnik Jevgenij Grebenka na glasbo skladatelja Floriana Nemca - rojenega Nemca, ki je živel v Ruskem imperiju. Prvič je bila objavljena leta 1884, pozneje pa jo je proslavil pevec Fjodor Šaljapin, ki je romanco izvajal na svoji svetovni turneji in ji dodal nekaj svojih verzov, posvečenih takratni bodoči ženi Joli Tornagi.

Sovjetske

"Murka"

Pesmi kriminalnega sveta so postale pomemben del ruske kulture v začetku 20. stoletja, ko so na oblast prišli boljševiki. Umetnostni zgodovinarji trdijo, da je slogan "Kdor ni bil nič, bo postal vse" skupaj s sovraštvom do buržoazije omogočil, da se je fraza edinstveno nanašala na ta sloj, ki se je v tem obdobju povzpel na vrh. "Murka" velja za eno njenih kultnih pesmi, ki slavi kulturo tatov in tudi njeno vizijo idealne ženske (Murka je zelo nizkotna pomanjševalnica imena "Marija", poleg tega pa je nastala iz kratice za oddelek za kriminalistične preiskave).

"Sinij Platoček"

V valčku, ki v prevodu pomeni "modri robček", ni niti besede o vojni, vendar je postal ena najbolj priljubljenih vojnih pesmi. Leta 1940 jo je napisal skladatelj Ježi Peterburski, besedilo pa je napisal pesnik Jakov Galicki, ki se je udeležil prve izvedbe. Besedilo govori o slovesu mladega dekleta od svojega fanta. Ko je pesem izvedla kultna sovjetska pevka Lidija Ruslanova, je postala velika sovjetska uspešnica. Naslednje leto je izbruhnila vojna in Ruslanova se je odpravila na fronto, kjer je za vojake Rdeče armade izvedla pesem Modri robček.

"Svjaščennaja Vojna"

Pesem, ki v prevodu pomeni "posvečena vojna", je dva dni po začetku druge svetovne vojne napisal pesnik in dobitnik Stalinove nagrade Vasilij Lebedev-Kumač. Večkrat so jo izvajali za sovjetske vojake, ko so odhajali na fronto, nato pa so jo do oktobra 1941 pozabili, saj se je zdela preveč tragična. Verzi govorijo o težki smrtni bitki. Ko so Nemci 15. oktobra zasedli Kalugo, Ržev in Kalinin, je besedilo postalo izjemno pomembno. Očitno je postalo, da gre za dolgo vojno.

Svjaščennaja Vojna je postala nekakšna neuradna himna, ki so jo vsak dan predvajali po radijskih valovih ob jutranjem zvonjenju kremeljskih zvonov: "Borimo se za luč in mir, oni pa za kraljestvo teme," so se glasile vrstice pesmi in spominjale na višji smisel te borbe.

"Katjuša"

Še eno klasično rusko pesem z ljudskim motivom, "Katjušo", je skladatelj Matvej Blanter napisal tik pred veliko domovinsko vojno na besedilo Mihaila Isakovskega in jo prvič izvedel leta 1938. Po eni od različic naj bi ravno ime pesmi navdahnilo ruske vojake, da so tako poimenovali artilerijski oborožitveni sistem, ki je bil sprejet na začetku vojne. Besedilo pripoveduje o dekletu, ki pričakuje svojega ljubljenega, ki naj bi se vrnil z daljnje fronte.

"Hoču Peremen!"

Ta pesem, ki se prevaja kot "Hočem spremembe!", ki jo je napisal Viktor Coj, kultni pevec sovjetske rock skupine "Kino", pravzaprav ni bila niti protestna niti politična, vendar ji je prav ta razlaga na koncu zagotovila mesto v zgodovini. Zazvenela je na koncu filma "Assa" (1987) in postala glavna uspešnica obdobja perestrojke - morda zato, ker tako neposredno izraža občutke naroda v času sovjetskega zatona: "In nenadoma nas je strah karkoli spremeniti," se glasi besedilo, ki skuša pojasniti, zakaj ne pride do sprememb. Enako je občutila vsa država.

Post-sovjetske

"Buhgalter"

Po razpadu ZSSR se je začela prenavljati nacionalna podoba in na prizorišče je stopil nov junak - navaden buhgalter (računovodja). Dekliška skupina "Kombinacija" je pisala pesmi v slogu kultne pop skupine ABBA. Leta 1991 so posnele eno, ki ni povsem ustrezala njihovemu običajnemu slogu in je imela pridih ruske popevke iz kriminalnega sveta devetdesetih let. Govorila je o preprostem knjigovodji, ki skuša nekako preživeti. Kljub temu si protagonistka pesmi želi njega - in ne "tujca" ali "milijonarjevega sina".

Skladba je zaradi svojega občutka za to, kdo v resnici vlada v postsovjetskem prostoru, dolga leta postala hit na vseh službenih zabavah. Če je bil pred tem obdobjem to vodja oddelka z mesom v živilski trgovini, ki je imel pogosto dostop do deficitarnega blaga, s katerim je lahko dodatno zaslužil, se je s prihodom devetdesetih let prejšnjega stoletja slika spremenila in je nastopil čas skromnih računovodij, ki so znali zapolniti sumljive vrzeli v evidencah in ne pritegniti pozornosti davkarjev.

Ni treba poudarjati, da vsi računovodje v devetdesetih letih niso bili tako pokvarjeni kot moški protagonist v pesmi. Toda tudi pošten nizkotnež je bil v državi, ki je pravkar stopila na prizorišče, še vedno občudovanja vredna podoba: veljal je za "malega človeka", ki iz dneva v dan šteje denar - seveda ne svojega denarja, vendar je šlo še vedno za velike vsote.

"Kombat"

Kombat - ali komandir bataljona ("poveljnik bataljona") je pesem druge kultne skupine iz devetdesetih let, Ljube, ki je bila posneta leta 1995 ob 50. obletnici velike zmage nad nacistično Nemčijo. Vendar je bila izdana na vrhuncu prve čečenske vojne in je takoj zadela njeno bistvo, saj govori o težkem vsakdanu poveljnika bataljona, ki vsak dan tvega svoje življenje in se nikoli ne skriva za hrbti 18-letnih nabornikov pod svojim poveljstvom. S pesmijo "Kombat" je slava skupine Ljube zares izbruhnila in utrdila njen sloves patriotske rock skupine s pesmimi o junaku, ki se je vedno pripravljen žrtvovati za domovino.

"Strana Limonija"

Pesem v prevodu pomeni "država Limonija". Limona je namreč v devetdesetih letih pomenila milijon rubljev, simbol bogastva in uspeha. V Sovjetski zvezi takega denarja sploh ni bilo, pojavil se je v postsovjetski Rusiji, ko se je rubelj močno razvrednotil, razširil se je kriminal, črni trg in razmahnili so se sumljivi posli. In ravno v letu 1990 je izšla pesem "Strana Limonija" skupine Djuna, ki je takoj postala uspešna.

"Včasih smo peli o čudežih v tujini, kako zaslužiti denar," je nekoč priznal vokalist Aleksej Ribin. Pesem vsebuje naslednje vrstice: "Na drugi strani morja je limonin vrt. Našel bom limono in srečen bom. Toda ne bom je delil in ne me kriviti za to." Ribin je v veliki meri ujel rusko moralo tistih dni: obogateti na vsak način in ne deliti z nikomer.

"Vladivostok 2000"

Leto 1998 je ostalo v spominu zaradi gospodarske krize: rubelj je (spet) padel, na tisoče ljudi je izgubilo službo in na splošno je bilo to finančno zelo slabo obdobje. Vendar pa je bil eden od svetlih žarkov ta, da je v Rusiji začel oddajati MTV. Pred njegovim prihodom je bilo treba tujo glasbo loviti na tržnicah, kupovati piratske zgoščenke in kasete. Domneva se, da je ravno v tem času Rusija končno postala del širšega sveta popkulture: kulturna ekspanzija se je začela resno in oblikovala se je celotna subkultura, ki je v naslednjem desetletju narekovala glasbeno modo.

"Vladivostok 2000" priljubljene rock skupine Mummy Troll je postal prvi ruski glasbeni videospot, ki je bil predvajan na kanalu. Skladba govori o izmišljeni različici dogodkov, ki bi se lahko odvijali ob prihodu leta 2000 - leta 1998 se je ruskemu narodu zdela povsem verjetna.

"Ja Sošla S Uma"

Prišla so leta 2000. To je bil čas nove nacionalne poti, novega sklopa vrednot. Pop duo Tatu - 14-letna Julija Volkova in 15-letna Jelena Katina - je zaslovel z uspešnico "Ja sošla s uma" ("Zmešalo se mi je"). Scenarij producenta Ilje Šapovalova se je vrtel okoli dveh zaljubljenih najstnic, kar je bilo takrat precej kontroverzno glede na takratni odnos do razmerij LGBT: "Brez tebe nisem jaz, brez tebe me ni/in oni pravijo: 'Vse to so neumnosti'.../pravijo: 'To je treba zdraviti'," se glasi besedilo.

Kljub očitni provokaciji, ki je mejila na nezakonitost (Združeno kraljestvo je med drugim kritiziralo Šapovalovo zamisel zaradi domnevne propagande pedofilije in agresivnega queer-baitinga), je Tatu hitro - čeprav za kratek čas - postal ikona v Rusiji in tujini. Tri leta pozneje sta s skladbo Ne Ver', Ne Bojsja, Ne Prosi' ("Ne verjemi, ne boj se, ne prosi") nastopili na tekmovanju za pesem Evrovizije in zasedli tretje mesto. O njihovem močnem vplivu na skupnost LGBT je Katina pozneje spregovorila: "Ali veš, koliko samomorov je med LGBT - koliko ljudi konča svoje življenje, ker mislijo, da je z njimi nekaj narobe? Sploh si ne moreš predstavljati, koliko pisem dobimo, v katerih piše: 'Rešili ste mi življenje! Hvala vam!"

"Biografija"

Čeprav ta pesem skupine Krovostok ni pesem iz devetdesetih let, je tema, ki jo obravnava, neločljivo povezana s "krvavimi devetdesetimi leti". V raperskih verzih ob preprostem ritmu se govori o življenju gangsterjev, in nekateri intelektualno bolj usmerjeni mladi so jih v tistem času pogosto citirali: "Če bi bilo na meni, ne bi zapravil niti sekunde in ga vključil v učbenike zgodovine," je leta 2006 zapisal kritik Boris Barabanov.

Od sredine 2000-ih let skupina piše skladbe kriminalno-pornografske vrste, ki jih pogosto poje z vidika različnih nizkotnih ljudi - vendar privablja občinstvo iz zelo različnih okolij (večina njihovih oboževalcev pripada moskovskemu hipijevskemu in umetniškemu razredu). "S katero koli njihovo pesmijo lahko opišemo običajen dan v Rusiji," pogosto pravijo ljudje o drznih, včasih šokantnih besedilih. Leta 2015 je bil poskus prepovedi skupine Krovostok (sodišče je razsodilo, da 13 pesmi spodbuja mladoletnike k storitvi kaznivih dejanj, pri čemer pogosto kršijo do 16 različnih zakonov iz kazenskega zakonika). Vendar se to ni obneslo: vložena je bila pritožba in skupina se je uspešno ubranila prepovedi.

"Eksponat"

Videospot za pesem priljubljene ska-punk skupine Leningrad je bil na YouTubu ogledan kar 187 milijonkrat! Pesem govori o mladi ženski, ki se pripravlja na zmenek in poskuša izpolniti vse modne zahteve (ozke kavbojke, pričeska, čevlji Louboutin itd.). To ni bila le zabavna pesem, ampak je imela tudi nekaj, kar se je globoko zasidralo v nacionalno zavest. Ironična zgodba o Pepelki bi lahko hitro utonila v pozabo, če ne bi bilo obdobja, v katerem je bila izdana in ki ga je zaznamovala zamenjava številnih tujih uvoženih izdelkov z domačimi.

Ker dekle ni dobilo zaželenih Louboutinovih čevljev, vzame par navadnih petk in spodnji del pobarva rdeče z lakom za nohte, da bi se ujemal z originalnim videzom. Po podatkih Google Trends so gledalci pogosto iskali, kaj sploh so "Louboutini", nato pa so na ruskih policah poskušali najti nekaj, kar je bilo vsaj oblikovno podobno, pri čemer so bile iskalne poizvedbe pogosto "čevlji, podobni Louboutinom". Znamka je postala del sodobne ruske mitologije, ki simbolizira spretnost pri iskanju načinov za premagovanje ovir s starim dobrim "naredi sam".

Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.

Preberite še:

Spletna stran uporablja piškotke. Več informacij dobite tukaj .

Sprejmem piškotke