Zakladi tradicionalne kulture na oddaljenem ruskem severu

Poleti 1909 je ruski fotograf in kemik Sergej Prokudin-Gorski opravil obsežno potovanje po Marijinskem kanalskem sistemu, ki povezuje Sankt Peterburg z porečjem Volge. Prva večja komponenta sistema je bil Marijinski kanal, ki je povezoval reko Vitegra (ki teče v Oneško jezero proti Sankt Peterburgu) in reko Kovža (teče proti jugu v Belo jezero). Na tej poti je fotografiral številne kraje in ustvaril pomemben zgodovinski zapis mnogih arhitekturnih spomenikov, od katerih so bili nekateri že zdavnaj pozabljeni.

Tipična župnijska cerkev

Eden najbolj slikovitih krajev, ki jih je Prokudin-Gorski fotografiral tisto poletje, je bila vas Devjatini (v Vologodski guberniji), ki se nahaja na reki Vitegra v bližini sotočja z reko Kovžo. Posebej zanimiva je njegova fotografija lesene cerkve Marijinega vnebovzetja, zgrajene leta 1770, ki je nadomestila prejšnjo leseno cerkev, ki jo je uničil požar. Žal je tudi ta cerkev, ki jo je fotografiral, postala žrtev požara, a njegove fotografije ohranjajo dragocene informacije o tradicionalni severni leseni arhitekturi.

Cerkev Marijinega vnebovzetja v Devjatinih je bila zgrajena zelo skromno po tipičnem načrtu župnijske cerkve z enonadstropnim preddverjem - ali refektorijem - na zahodu. Sledeč smernicam ruske pravoslavne arhitekture je bil glavni oltar postavljen na vzhodni strani.

Glavna zgradba cerkve v Devjatinih se dviga od kvadratne podlage proti štirim frontonom, ki se razprostirajo v obliki križa od osmerokotnega zgornjega jedra. Vsak od frontonov je okronan z majhno kupolo, osmerokotnik pa podpira veliko osrednjo kupolo. Kot je bilo v navadi v 19. stoletju, je bila struktura hlodov prekrita z oblogo iz belih desk, kupole pa so bile prekrite s kovinsko oblogo.

Od liričnih pogledov, ki jih je Prokudin-Gorski fotografiral v Devjatinih, je ostalo le malo. Cerkev Marijinega vnebovzetja, ki so jo v tridesetih letih zaprli, je leta 1984 zgorela do tal. Poskus gradnje nove cerkve v drugačni obliki v bližini mestnega pokopališča v devetdesetih letih je bil opuščen zaradi pomanjkanja podpore.

Simbol vere na Arktiki

Na ruskem severu pa obstajajo ohranjene lesene cerkve, ki so podobne cerkvi Marijinega vnebovzetja v Devjatinih. Ena izmed njih je cerkev iz 18. stoletja, posvečena ikoni Device Marije Odigitrije v vasi Kimža v skrajnem severovzhodnem delu Arhangelske gubernije.

Nahaja se blizu arktičnega kroga blizu točke, kjer se majhna reka Kimža izliva v reko Mezen. V začetku 16. stoletja so Kimžo ustanovili priseljenci z območja reke Pinega na jugu. Še vedno je eno najbolje ohranjenih, najpomembnejših tradicionalnih naselij na zgodovinskem ruskem severu, ki ga obdaja Belo morje.

Večino leta Kimža preživi v hudih zimskih razmerah, močnem vetru in snežnih nanosih, ki jih ustvarja obilna vlaga iz morja. Od glavnega belomorskega pristanišča v Arhangelsku je nekoč obstaja omejena vodna povezava do območja Mezena, vendar je ta pot prenehala delovati že desetletja nazaj.

Edina celoletna možnost prevoza je z majhnim letalom od arhangelskega letališča Vaskovo do Mezena, od tam pa z avtom (in ladjo) do Kimže. Pozimi se je tukaj razprostirala zaledenela gozdna steza ali zimnik, ki se je vila proti severu od Pinege do Kimže in Mezena. Hkrati pa je bila dobra preizkušnja za živce (kar lahko potrdim tudi sam), saj so njeno uporabnost omejevale vse bolj zgodnje spomladanske otoplitve. Pred nekaj leti je bila do Mezena zaključena celoletna gramozna cesta (št. A11-004), njena največja atrakcija pa je Kimža.

Pravljična zgradba

Kimžo z vseh pogledov zaznamuje dvigajoča se vertikalna oblika cerkve ikone Odigitrije, ki seže nad 27 metrov v višino. Še stoletje nazaj je bil ruski sever bogat s primeri visokih lesenih cerkva, kakršna je bila cerkev Marijinega vnebovzetja v Varzugi.

Cerkev v Kimži je edini ohranjeni primer z visokim osrednjim stolpom in kupolo, obdano s štirimi majhnimi kupolami na frontonih, ki podpirajo stolp. Znano je, da so takšne oblike ustvarili tesarji, dejavni v 18. stoletju na ozemlju okoli reke Pinege.

Čeprav ima cerkev v Kimži precej višjo silhueto stolpa kot cerkev v Devjatinih, imata obe podobno razporeditev štirih kupol na vrhnjih frontonih, ki obkrožajo dvignjeno osrednjo kupolo. Kombinacija vrhunskega tesarstva in uporabe macesnovih hlodov, izjemno trpežne vrste lesa, je omogočila bolj izrazito obliko cerkve v Kimži.

Če se ozremo v preteklost, se zdi naravnost neverjetno, da je bila cerkev Odigitrije sploh dokončana. Cerkev so začeli graditi leta 1700, da bi nadomestili cerkev iz zgodnjega 17. stoletja, ki je zgorela leta 1699 zaradi udara strele, in je bila zaradi omejenih virov majhne župnije v gradnji skoraj 10 let. Po zaključku osnovne zgradbe je minilo še pol stoletja, preden je bila zabeležena posvetitev leta 1763. (Povedali so mi, da je bila zamuda posledica lokalne razširjenosti drugače mislečih pravoslavnih staroobredcev, ki so imeli svoje lastne molitvene hiše.)

Po čudežu je cerkev Odigitrije preživela desetletja sprememb, zanemarjanja in nenehne nevarnosti požara. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili njen stolp in kupole obloženi z lesenimi letvicami v obliki ribjih lusk, notranjost pa je bila obdana s svetlo modrimi deskami. V istem času (v letih 1877–78) je bil nad zahodno verando postavljen zvonik. (Prejšnji okvir zvona je stal ločeno od cerkve na bregu reke Kimža.) V poznih 1890-ih je bila debela zunanja stran iz hlodovine prekrita z oblogo iz desk, pobarvanih v belo z modro-zelenimi okraski.

Čeprav Prokudin-Gorski ni obiskal tega dela ruskega severa, obstaja fotografija cerkve v Kimži, ki jo je leta 1906 objavil Nikolaj Šabunin (1866-1907), rojen v Mezenski regiji. Njegova prezgodnja smrt je prekinila kariero nadarjenega umetnika in pionirskega strokovnjaka na tem območju ruskega severa. Fotografija, ki jo je objavil, prikazuje cerkev v približno enaki obliki, kot sem jo fotografiral sam leta 2000.

Boj za preživetje

Sovjetska restavratorska praksa se je zgražala nad oblogami iz bele plošče iz 19. stoletja, v osemdesetih letih pa so s sten cerkve v Kimži odstranili nekaj desk. Pomanjkanje sredstev je zaustavilo ta zgodnji poskus restavriranja in leta 2000 je cerkev nehote postala primer restavratorske prakse, na pol z oblogo in polovico brez.

Lokalnemu odboru je leta 1999 uspelo odstraniti ključavnico iz cerkve, ki je bila od 30. let zaprta za bogoslužje. Čeprav je bila ponovno posvečena cerkev odprta za redke službe, ki jih je vodil duhovnik iz Mezena, je zgradba nosila grozljive znake deformacije.

Leta 2008 je bila celotna konstrukcija razstavljena za restavriranje, vendar so bila dela zaradi pogodbenih težav dalj časa v stanju mirovanja. Obnova je bila končno končana desetletje pozneje, ko so jo prekrili z novimi oblogami iz desk. Kot pri drugih primerih lesene arhitekture na ruskem severu sem zelo vesel, da sem cerkev v Kimži posnel, ko je še imela prvotno strukturo iz hlodov.

Vas Kimža nosi v sebi nekaj magičnega, in morda jo najbolje predstavlja svetloba akvamarina polarnega sija, ki sem jo videl ob svojem prvem prihodu pozimi leta 2000. Vas naredi nepozaben vtis, skupaj s cerkvijo Odigitrije s svojimi masivnimi brunaricami iz celih brun iz konca 19. in začetka 20. stoletja. Čeprav so nekatere hiše zaprte, druge pa spremenjene, je Kimža življenjsko okolje, ki se je ohranilo iz preteklosti.

Kimža je preživela, medtem ko so številne druge vasi po vsem severu izginile. To vztrajnost lahko razložimo z več dejavniki, toda prisotnost cerkve Odigitrije je nedvomno imela pomembno vlogo pri ohranjanju vasi. Kimža je premagala številne ovire in našla subtilno ravnovesje med preteklostjo in sedanjostjo.

V začetku 20. stoletja je ruski fotograf Sergej Prokudin-Gorski zasnoval zapleten postopek barvne fotografije. Med letoma 1903 in 1916 je potoval po Ruskem imperiju in s tem postopkom posnel več kot 2000 fotografij, ki so vključevale tri negative na stekleni plošči. Avgusta 1918 je zapustil Rusijo in se na koncu preselil v Francijo z velikim delom svoje zbirke negativov na steklu. Po smrti v Parizu septembra 1944 so njegovi dediči zbirko prodali Kongresni knjižnici. V zgodnjem 21. stoletju je knjižnica digitalizirala zbirko Prokudin-Gorski in izpostavila svetovni javnosti. Nekaj ​​ruskih spletnih strani ima zdaj različice zbirke. Leta 1986 je arhitekturni zgodovinar in fotograf William Brumfield v Kongresni knjižnici organiziral prvo razstavo fotografij Prokudin-Gorskija. V obdobju dela v Rusiji, ki se začne leta 1970, je Brumfield fotografiral večino mest, ki jih je obiskal Prokudin-Gorski. Ta serija člankov prikazuje poglede Prokudin-Gorskega na arhitekturne spomenike s fotografijami, ki jih je Brumfield posnel desetletja kasneje.