Ali se lahko ruski pravoslavni duhovniki poročijo?

Če srečate poročenega moškega, ki ne nosi poročnega prstana, to ne pomeni, da je ženskar, ki skriva svoj zakonski status. Morda je poročen ruski pravoslavni duhovnik, ki ne sme nositi poročnega prstana.

V ruski pravoslavni tradiciji - za razliko od rimskokatoliške cerkve - se lahko duhovniki poročijo. Ampak ne vsi. Kako diplomanti ruskih teoloških akademij izbirajo svojo življenjsko pot? Po diplomi lahko izbirajo med tem, da bodo še naprej služili Bogu kot pripadniki tako imenovane 'bele' ali 'črne' duhovščine. Prvi se morajo poročiti in služiti kot župniki, drugi pa postanejo menihi.

Učenci Jekaterinodarskega semenišča v Krasnodarju med službo svetega pokrova

Vitalij Timkiv/Sputnik

"Kdaj je treba sprejeti to odločitev? Tukaj ni nobenega pritiska," pravi rektor Moskovske teološke akademije, zvenigorodski episkop Feodorit. "Nekateri se v semenišče pridružijo že kot zreli možje z določenim življenjskim programom: najprej študij, nato pa služiti Bogu v župniji ali v določenem samostanu; na primer, kjer so že služili kot novinci. Nekateri še razmišljajo. Nekateri žal tudi v zadnjem letniku semenišča še ne vedo, kaj naj naredijo."

Kakšna je razlika med "belim" in "črnim" duhovnikom?

Pripadniki "črne" duhovščine, torej menihi, sprejmejo tri zaobljube: čistost, poslušnost in revščino. Ne smejo se poročiti, vendar imajo možnost, da se dvignejo po karierni lestvici v Ruski pravoslavni cerkvi. Kasneje lahko postanejo episkopi (škofje), metropoliti in patriarhi - torej se povzpnejo na vrh cerkvene hierarhije.

Tradicionalno je veljalo, da lahko samo menihovo življenje pripelje do resnične pravičnosti in najvišjega duhovnega življenja, morda celo svetnika. V zgodovini Ruske pravoslavne cerkve je bil samo en primer, ko je bil kanoniziran pripadnik 'bele' duhovščine - ugledni svetnik iz 19. stoletja Janez Kronštadski, ki je imel na prelomu stoletja izjemen vpliv na življenje v Rusiji. Čeprav je bil uradno poročen, je sv. Janez Kronštadski dejansko izbral samostansko pot in upošteval vsa njena pravila: svojo ženo je obravnaval kot sestro in z njo ni imel spolnih odnosov.

Člani "bele" duhovščine naj bi se poročili v skladu s tradicijo Ruske pravoslavne cerkve. Tako postanejo župniki in imajo toliko otrok, kolikor jim jih Bog da.

Le v skrajnih primerih je dovoljeno, da se duhovniki ločijo; uradno je prešuštvo edini razlog za ločitev, ki ga priznava Cerkev, vendar se vsak primer obravnava posebej. Razvezani duhovniki pa so odpuščeni. Vdovec duhovnik se ne more ponovno poročiti.

Batjuška in Matuška

Tradicionalna podoba ruskega duhovnika, batjuške (očeta), je podoba bradatega moža v rjaži, obdanega s številnimi otroki. Njegova žena se imenuje matuška (mati) in nosi dolgo krilo in ruto. Bodočemu duhovniku izberejo ženo, ki mora zagotovo pridobiti odobravanje višjih duhovnikov.

Praznično bogoslužje v moskovski Kazanski katedrali

Igor Palkin/Sputnik

Tudi zdaj morajo študentje semenišča, ki se nameravajo poročiti, opraviti kratek razgovor z rektorjem - nekakšen preizkus. Včasih mora mladi par počakati, preden dobi odobritev, kar velja tudi za preizkus njihovih medsebojnih čustev in resnične teže njihovih namenov.

"To je zelo starodavna tradicija in bili so primeri, ko je rektor par prosil, naj počaka šest mesecev, po šestih mesecih pa sta se razšla," pravi diplomant Sanktpeterburške teološke akademije.

Za duhovnika pri poroki ne gre toliko za osebno srečo, saj mora v svojem družinskem življenju najprej služiti tudi Bogu. Zato ne nosi poročnega prstana; najprej je duhovnik "poročen s Cerkvijo" in ne z ženo. Tudi če je bil moški že poročen, preden je bil posvečen, mu s prsta odstranijo poročni prstan, ko postane duhovnik. To simbolizira, da zdaj ne pripada v celoti sebi ali svoji družini, saj je glavno poslanstvo pravoslavnega duhovnika služiti Bogu in svoji čredi.

Matuška, žena duhovnika, tradicionalno prevzema pomembno vlogo in možu pomaga pri njegovem župnijskem delu - pri dobrodelnem delu ali vodenju cerkvenega zbora. Vendar pa niso vsi matuške dolžne posvetiti se Cerkvi. V sodobnem svetu imajo pogosto univerzitetno izobrazbo in so na splošno precej napredne ženske. Niso več tiha neopazna bitja, ki stojijo za hrbtom moža.

Na primer, matuška Alina Babkina, žena moskovskega duhovnika, vodi dokaj priljubljen TikTok kanal s približno 35.000 sledilci. V njem razbija stereotipe o duhovnikih in verskem življenju ter odgovarja na vprašanja, tudi precej občutljiva, na primer o njenem in moževem odnosu do kontracepcije in načrtovanja družine.

Alinini sledilci so pogosto presenečeni, ko vidijo, da ne nosi rute, ki naj bi bila nujna za duhovnikovo ženo v skladu s tradicijo. Alina s svojim primerom kaže, da je veliko bolj pomembno, da se ne prilagajamo neki vzpostavljeni podobi, temveč da gojimo ljubezen v družini in skrbimo za delitev dolžnosti.

"Ko se dva človeka poznata, se zavedata svojih prednosti in slabosti," je povedala v intervjuju za Radio Vera. "In lahko sem prepričana, da bo moj mož, če sem slučajno bolna ali se ne počutim dobro, vstal zgodaj, pripravil kašo za najinega otroka, vanjo narezal jabolko in vsi bodo nahranjeni."

Ali pa vzemimo za primer matuško Anno Kuznecovo, mamo sedmih otrok, ki se je vrgla v politiko. Nekaj ​​let je delovala kot zastopnica za otrokove pravice v pisarni ruskega predsednika, danes pa je članica Državne dume, spodnjega doma ruskega parlamenta.

Sodobni duhovniki in menihi

Zvonar samostana sv. Kozme

Sergej Pjatakov/Sputnik

Klasični model cerkvene kariere izgleda takole: študij v semenišču, izbira poti in nato služenje v cerkvi ali samostanu. Vendar pa je 70 let ateizma v Sovjetski zvezi in oživitev Cerkve v začetku devetdesetih let vneslo nekaj sprememb v tradicionalno življenjsko pot.

Takrat duhovniško ali meniško življenje pogosto niso izbrali mladeniči, ampak že zreli moški - inženirji, učitelji, kemiki itd. Vsak je imel svojo preteklost, vključno z družino. Tako moški, ki ima že družino in majhne otroke ali vzdrževane osebe, ne more postati menih, saj je ta pot odprta samo za moške, ki jih te obveznosti ne obremenjujejo.
Mnogi duhovni voditelji ruskih pravoslavnih kristjanov imajo zelo zanimive življenjske zgodbe. Na primer, slavni pridigar oče Aleksander Men je postal duhovnik, potem ko so ga izključili z Inštituta za krzno in puh. Takrat je bil poročen in samostojno zaključil študij na teološki akademiji.

Metropolit Tihon Ševkunov

Vladimir Smirnov/TASS

Drug pomemben primer je metropolit Tihon Ševkunov, ki ga pogosto imenujejo "duhovni vodnik Vladimirja Putina". Kot mladenič je diplomiral na Inštitutu za kinematografijo, šele nato pa je v osemdesetih letih opravil pravoslavni krst. Služboval je kot novinec v samostanu in v devedesetih letih postal menih, kasneje pa se je povzpel v čin igumena oživljenega Sretenskega samostana v Moskvi.

Ševkunov je diplomiral iz semenišča šele potem, ko je opravil vso to dolgo pot. Poleg tega je bil imenovan za rektorja tega semenišča! Danes je znana osebnost v Cerkvi, predsednik patriarhalnega sveta za kulturo in priljubljen avtor; na primer, njegova zbirka zgodb "Nesveti svetniki" (Несвятые святые и другие рассказы) je prevedena v več jezikov.

Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.