Andrej Tarkovski mlajši: o očetu, emigraciji in smislu življenja

Anton Tušin/TASS
Sin legendarnega režiserja prav tako snema filme, čeprav dokumentarne. Ravno pripravlja nov film, v katerem njegov oče pripoveduje o sebi in svojem življenju.

"Tarkovskega poznajo povsod. Bil sem presenečen, ko sem prišel v Italijo, da je celo poštni uslužbenec, ko je zagledal moj priimek, rekel:" Ah, Tarkovski! "Stalker, Solaris!"," pripoveduje Andrej Tarkovski mlajši, dedič slavnega družinskega imena in skrbnik režiserjevega arhiva v Firencah.

V nekem smislu je sledil očetovim stopinjam: snema filme, čeprav dokumentarne. To jesen se je na beneškem festivalu zgodila premiera zadnjega filma "Andrej Tarkovski. Film kot molitev."
O tem, zakaj je Tarkovski zapustil ZSSR, kako dojemati umetnost in film ter kdaj se bo odprl režiserjev hišni muzej, je Tarkovski mlajši spregovoril za Russia Beyond.

Film o svojem očetu ste začeli snemati leta 2003, vendar je temu sledil dolg premor. Se je v tem času spremenil koncept filma?

Seveda, koncept sem znova premislil, saj je v teh letih bilo veliko storjeno in povedano o Tarkovskem, in še en navaden film o njem bi bil čisti brezsmisel. Takšno obilje informacij je privedlo do tega, da se je postopoma začela izgubljati podoba samega očeta: njegove besede, vizija, osebno dojemanje sveta, kulture, umetnosti.

In ko sem našel njegove zvočne posnetke v našem arhivu, sem ugotovil, da ni treba posneti filma o njem, ampak film, kjer Tarkovski pripoveduje o sebi. Na teh posnetkih govori o svojem življenju, o svojem pogledu na umetnost, o svoji veri, o tem, kaj je zanj pomembno. Zdelo se mi je, da je to idealna možnost, da v tem času in prostoru gledalca osebno pripeljemo k režiserju, da mu omogočimo ponovno srečanje z njim.

V enem od poglavij, na katere je film razdeljen, je prisoten zanimiv politični vidik: Tarkovski jasno pove, da je pomembno vlogo pri njegovi emigraciji v Italijo igral uničujoči govor sovjetskega režiserja, dobitnika oskarja, Sergeja Bondarčuka na filmskem festivalu v Cannesu, naslovljenem na njegov film "Nostalgija"...

Zame ni bil pomemben politični vidik, temveč njegov pogled na stvari, na svet, na to, kar ga moti. Tarkovski ni bil politični disident in se nikoli ni počutil tako, zmeraj je odreagiral zelo ostro, ko so mu rekli, da je disident. Tarkovski ni disident, je umetnik. In edino, kar je iskal v življenju in zakaj se je ločil od svoje domovine, je bila želja po ustvarjanju. Moral je imeti možnost snemanja filmov. To je bilo zanj najpomembnejše in za to je žrtvoval vse drugo.

Njegova prva nagrada v Benetkah za "Ivanovo otroštvo" - "Zlati lev" - mu je dala veliko. Dobil je namreč priložnost za snemanje naslednjih del. In to mu je zelo pomagalo v nadaljnjem, ko so ga začeli zastrupljati in daviti. Na zahodu so spraševali, "kaj počne Tarkovski?" Ker je bil znan, ker so ga poznali. Ni imel ambicij, da bi prejel nagrado, ta motivacija je danes zelo pogosta.

V filmu pove, zakaj je ostal v izgnanstvu. To je zelo pomembno, saj je to ogromna sprememba njegove biografije, to je vplivalo na njegovo usodo. Vse drugo je njegov notranji monolog o umetnosti in življenju. Na žalost so ljudje na to čisto pozabili. Na splošno se je odnos do umetnosti, kot so ga imeli on in ljudje njegove generacije, zelo spremenil in niti ni več tako pomemben, zato se mi zdi, da je potrebno poudariti, za kaj živimo in kakšen je bil smisel življenja za takšne ljudi, kot je bil Tarkovski.

Iz monologov Tarkovskega je mogoče slišati, kako zelo pomembno je bilo zanj dejstvo, da je bil njegov oče pesnik. Ker je vso umetnost in predvsem svoje filme dojemal kot poezijo. In kaj je bilo najpomembnejše, kar vam je dal vaš oče?

Bil je neverjetna oseba, ki mi ji je privzgojil okus do umetnosti in življenja. Nikoli me ni ničesar učil - verjel je, da otrok ne moreš naučiti, vendar jim lahko le pokažeš, kaj je prav in kaj ne, kaj je lepo in kaj grdo, kaj je pametno in kaj neumno. Znal je oblikovati otrokovo osebnost brez pritiskov avtoritete in pridiganja.

Oče mi je dal poslušati klasično glasbo - Bacha smo poslušali že od tretjega leta. In moj prvi otroški spomin na glasbo je bil "Stradanje po Mateju". Zelo rad je imel slikarstvo srednjega veka in renesanse, kazal mi je slike in me učil dojemati lepoto. Morda otrok v tistem trenutku ne razume vsega, vendar se vse shrani v podzavesti in se vrne v odraslem obdobju.

Z otroci je vedno govoril kot z odraslimi, pogosto je dejal: "Če ne razumete zdaj, boste razumeli kasneje." In ko si otrok, si obupno želiš razumeti ali slišati, da je tvoj oče ponosen na vas. Od takrat se je pojavila želja vstati na prste, se povzdigniti navzgor, skočiti višje, da bi si prislužil spoštovanje očeta. To je tudi nekakšna šola - nihče nikogar ne uči, ne vzgaja, ampak s teboj govori na isti ravni, kar zavezuje in vzgaja značaj moškega.

Vas je usmerjal pri izbiri poklica?

Oče me je videl v filmu, hotel je, da bi z njim sodeloval pri naslednjem filmu, želel je, da se tega naučim. A sem protestiral. Študiral sem fiziko na Univerzi v Firencah, pa tudi zgodovino, arheologijo, a kljub temu sem se vrnil k filmu, ker njegova vzgoja ni bila zaman. Leta 1996 sem za ruski prvi kanal posnel prvi kratek dokumentarni film o svojem očetu in od takrat naprej sem se začel ukvarjati z Inštitutom Andreja Tarkovskega.

Z očetovim arhivom se ukvarjate že 25 let. Ali boste odprli muzej?

Inštitut je bil ustanovljen takoj po očetovi smrti, leta 1987. Leta 1995 so bili vsi arhivi, vse gradivo, ki ga je imel Tarkovski, zbrani tukaj v njegovi hiši v Firencah. To je ogromna količina - več kot sto deset tisoč vizualnih posnetkov, zvočnih datotek, fotografij, papirjev, posnetkov, skript. Imamo katalog, ki se stalno posodablja, saj delo z arhivom še ni končano.

Arhiv je pod posebno zaščito italijanskega ministrstva za kulturo kot izredno dragocena dobrina, nahaja se v hiši, v kateri je živel Tarkovski, in kjer zdaj živim sam. Mestna občina je pripravljena razširiti prostor in tukaj ustvariti muzej. Kraj je zelo zanimiv, tukaj je pisarna Tarkovskega, tukaj je montiral "Žrtvovanje" (zadnji film režiserja, RB), vse se je ohranilo.

To hišo je občina Firence brezplačno podarila Tarkovskemu, po njegovi smrti pa ostaja ohranjena, saj predstavlja določeno vrednost in ugled za mesto. Ob 90-letnici očeta leta 2022 nameravamo tukaj vzpostaviti muzej.

Večino svojega življenja ste živeli v Italiji. Se počute kot Rus ali kot Italijan?

Ruski človek bo zmeraj ostal Rus. Odšel sem pri 15 letih, vendar je to že precej zavestna starost, ko imamo že določene poglede na življenje. Prvič sem se vrnil v Rusijo leta 1991, in se nato pogosto vračal, ker sem imel tam različne projekte. Če ne živim v Rusiji, to ne pomeni, da nisem Rus in ne želim tam živeti.

Ali obstaja možnost, da se za vedno vrnete v domovino?

Živim v dveh državah in se lahko kadar koli vrnem, občasno živim v Rusiji, vendar se ne bom vrnil v svoje stalno prebivališče. Zaenkrat ... Toda to ne pomeni, da ne maram Rusije - lahko imate radi domovino tudi na daljavo. Vidite, svetovni nazor ruskega človeka, naše duhovno bistvo, je tako posebno in močno, da ga je težko spremeniti, tudi če človek živi v drugi državi.

Naša percepcija, cilji, iskanje resnice, vrednost, ki jo pripisujemo umetnosti - to je celoten ruski svetovni nazor. Na Zahodu je umetnost le dodatek, materialne vrednote so veliko bolj pomembne, za Ruse pa so najpomembnejše duhovne resnice. In umetnost je nujna kot zrak, ki ga dihamo.

Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.

Še več zanimivih zgodb in videoposnetkov najdete na Facebook strani Russia Beyond Slovenija
Preberite še:

Spletna stran uporablja piškotke. Več informacij dobite tukaj .

Sprejmem piškotke