Zakaj so čuvaške ženske lahko prepoznali po ZVOKU (FOTOZGODBA)?

Kultura in šport
ANNA SOROKINA
Ne dolgo nazaj so v Čuvašiji nosili toliko okrasja iz srebrnih kovancev, da je vsepovsod odmevalo zvonjenje in zvončkljanje. Čemu je bilo to namenjeno?

Ko smo obiskali sodobne Čuvaše, nas je presenetil nakit njihovih žensk.

Šlo je za čelade, ki so bile krepko obložene s sovjetskimi in starimi kovanci.

Izkazalo pa se je, da so bila to povsem preprosta naglavna pokrivala in ogrlice. Tradicionalni čuvaški ženski nakit iz kovancev je namreč lahko tehtal tudi do 15-16 kilogramov!

Naglavno pokrivalo iz srebra

Kovance za nakit so uporabljala številna avtohtona ljudstva Rusije: nosili so jih v Udmurtiji, Tatarstanu, Mari-Elu in Baškiriji. Morda vam je znana beseda "monisto" - ogrlica iz kovancev. Toda prav v Čuvašiji je ta ženski nakit dosegel neverjetne razsežnosti.

Glavna stvar je bilo naglavno pokrivalo, ki so si ga izdelale same. Čepica "tuhja" neporočenega dekleta je spominjala na čelado bojevnika, medtem ko je imela poročena "hušpu" odprto teme in dolg "rep". Težak rep je pomagal ohranjati raven hrbet.

Čepice so bile bogato obložene s težkimi srebrnimi kovanci, če pa jih je primanjkovalo, so uporabljali "žetone", tj. imitacije kovancev. Najboljši kovanci so bili nameščeni nad očmi in so med hojo najbolj žvenketali. Uporabljali so le kovance, ki niso bili v uporabi. V muzejih in na starih fotografijah so jasno vidni tuji kovanci, ki so v Čuvašijo očitno prišli po Volgi, glavni trgovski poti v preteklosti. Poleg kovancev so se v naglavnih pokrivalih uporabljali tudi biseri in majhne školjke. Tudi te so bile nekoč pokazatelj bogastva.

"Dekle si je nadelo tuhjo, ko je vstopilo v rodno dobo, in s tem pokazalo, da je pripravljeno na poroko in rojevanje otrok," pravi Nadežda Selverstrova, direktorica Muzeja čuvaške vezenine v Čeboksariju. Tuhjo so nosili ves čas, skupaj z njo pa so si lahko nadeli ogrlice iz kovancev (ki so ji pravili "čapčuška") in uhane ("alga").

Med poročnim obredom je dekle nosilo hušpo, svojo tuhjo pa je predala mlajšim sestram. "Hušpa se je nosila ob praznikih," pravi Nadežda, "in ko je bila ženska v letih, je dala hušpo svoji najstarejši hčeri, sama pa si je glavo nadela surpan, neke vrste ruto. Če je ženska nosila zvenečo hušpo, je pomenilo, da še vedno lahko rodi."

Poleg naglavnih pokrival so čuvaške ženske nosile tudi ogrlice "šulgeme". Po videzu so spominjale na mošnjiček ali ploščico, v celoti narejeno iz kovancev, z okrasnim nastavkom na sredini (na njem je bil pogosto upodobljen plemenski znak). Kovance so uporabljali tudi za izdelavo uhanov "alga", ki so bili prav tako težki in zveneči.

Talisman in naložba

Takšen nakit je bil po starodavnem čuvaškem verovanju talisman proti zlim silam, pravi Nadežda. "Praviloma so dekleta oddajali v zakon daleč stran, tako da bližnjih porok ni bilo, s prihodom v nov kraj pa je bilo treba pokazati svoj status in se zaščititi pred novimi, še neznanimi duhovi." V tradicionalnem čuvaškem verovanju je imelo vse živo, od izvirov do gozdov, svoje duhove.

Zaščitne lastnosti niso imeli kovanci kot taki, temveč srebro, iz katerega so bili izdelani. Danes je znanstveno dokazano, da lahko ta kovina uničuje bakterije. Zlatih kovancev in žetonov pa v čuvaškem nakitu praktično ni bilo mogoče najti.

Obstaja pa fantastična legenda o nastanku "čelade" s kovanci. Kot da so bile med daljnimi prednicami čuvaških žensk Amazonke, ki so slovele po svojih bojnih sposobnostih. Zadnje predstavnice naj bi se naselile na območju Volge, njihovi oklepi pa so postali čuvaška narodna noša. Mimogrede, čuvaški moški v svojih tradicionalnih nošah nimajo kovancev.

Zakaj so prenehali nositi kovance?

Na prvi pogled se morda zdi, da te ljudske noše prihajajo iz davnih časov. V resnici so navadni ljudje v oddaljenih krajih Rusije začeli nositi sodobne obleke šele pred nekaj desetletji. Pred tem so si vse sami šivali (ali celo tkali).

Čuvaši so cenili svoj srebrni nakit, ki so ga prenašali iz roda v rod. Vendar jih danes skorajda ni več, saj so Čuvaši med industrializacijo in dekulakizacijo v zgodnjih sovjetskih časih in kasneje med veliko domovinsko vojno svoje kovance oddali državi. Z izkupičkom so kupili stroje, od traktorjev do tankov. V letih lakote so kovance zamenjali za hrano.

Skorajda zadnji zgodovinski nakit je danes mogoče videti le še v zelo oddaljenih čuvaških vaseh in v etnografskih muzejih. "Ljudje k nam prinašajo svoj družinski nakit samo zato, da bi ga ohranili na varnem," pravi Nadežda.