Odkrivanje skrivnostne notranjosti katedrale Vasilija Blaženega

Čeprav je ruski kemik in fotograf Sergej Prokudin-Gorski najbolj znan po svojih fotografijah Ruskega imperija na začetku 20. stoletja, je ustanovil tudi podjetje, ki je izdelovalo barvne razglednice in ilustracije v knjigah. Med publikacijami z njegovimi barvnimi fotografijami je bil leta 1913 izdan velik zvezek ob tristoletnici dinastije Romanovih. Ilustracije so vključevale njegovo reprodukcijo obarvanega akvarela, narejenega za album, ki so ga leta 1673 predstavili carju Alekseju Mihajloviču v spomin na ustoličenje njegovega očeta Mihaila Fedoroviča, prvega carja Romanovih.

Akvarel naj bi prikazal slovesno priložnost 21. februarja 1613, ko so ljudje na Rdečem trgu prisegli zvestobo novoizvoljenemu carju Mihailu. Glavna arhitekturna značilnost akvarela je večkupolna katedrala Vasilija Blaženega. Kljub svoji slavi je kompleksna struktura še vedno zelo skrivnostna. Tudi njeno ime se razlikuje: od splošno sprejetega "Vasilija Blaženega" do njene uradne označbe kot katedrala Pokrova na Rvu. V 17. stoletju so jo imenovali tudi "Jeruzalem".

Ko sem desetletja fotografiral to vrhunsko znamenitost, mi je leta 2012 uspelo ponovno fotografirati notranjost z digitalnim fotoaparatom.

Kompleksna zasnova

Katedrala se nahaja na vzpetini nad levim bregom reke Moskve in predstavlja vizualni mejnik na velikem prostoru, znanem od sredine 17. stoletja kot Rdeči (ali "lepi") trg. Cerkev je torej služila kot simbolna povezava med Kremljem, središčem politične moči, in posadom, gosto naseljenim trgovskim območjem v Kitaj-Gorodu.

Izvor katedrale Vasilija Blaženega je tako zapleten kot njena oblika. Kmalu po tem, ko je car Ivan IV. (Grozni) 1. in 2. oktobra 1552 zavzel mesto Kazan, je ukazal, da se na trgu pred Kremljem pri Frolovih vratih postavi cerkev, posvečeno Sveti Trojici.

Ivan je nameraval obnoviti to cerkev v obsegu, ki je odražal pomen njegovega poraza pri Kazanu, ki ni samo odstranil težavnega relikta mongolske moči, ampak je odprl tudi ogromno območje za kolonizacijo in trgovino. Čeprav se katedrala morda zdi kot nekakšna kaotična aglomeracija večih delov, sta njena arhitekta – splošno priznana kot Ivan Barma in Postnik Jakovlev – ustvarila logičen načrt z obilico večplastnega pomena.

Magičen labirint

Arhitekturni kompleks Pokrovske katedrale (Vasilija Blaženega) sestavlja osrednji stolp, ki ga obdaja osem samostoječih cerkva na skupni terasi, ki je bila postavljena in poslikana v 17. stoletju. Načrt tega sklopa uteleša trinitarni koncept: vsaka os, diagonala in stran ima tri stolpe, struktura na nivoju terase pa je razdeljena na tri dele.

V notranjosti načrt ustvarja magičen labirint okrašenih portalov in nizkih prehodov, ki povezujejo strnjene stolpe posameznih cerkva. Vsak od teh prostorov lahko sprejme le nekaj vernikov, bogoslužja v katedralnem kompleksu pa so pogosto potekala na prostem na sosednjem delu Rdečega trga.

Vstop v Jeruzalem

Raziskovanje notranjosti se prične z glavno vhodno galerijo, ki se nahaja na zahodni strani s bočnimi stopnišči (pokrita s poševnimi strehami, ki vodijo na dvignjeno teraso, ki povezuje sestavne cerkve. Prvotno odprta, je bila terasa ograjena med prenovo celotnega ansambla l. 1680. Čeprav je galerija precej tesna, ima zelo praznično podobo z dovršenimi dekorativnimi motivi, naslikanimi v fazah v 18. in začetku 19. stoletja.

Zahodna stolpna cerkev, ki se nahaja v središču zahodne vhodne galerije, je posvečena Kristusovemu vstopu v Jeruzalem (cvetna nedelja). Ljudje ga povezujejo tako z zmagoslavnim vstopom Ivana Groznega v Kazan kot zmagoslavno vrnitvijo Ivanove vojske v Moskvo.

Povezava obeh dogodkov – Ivanovega vstopa v Kazan in Kristusovega vstopa v Jeruzalem – je že leta 1557 pripeljala do ustanovitve vsakoletnega obreda, v katerem je car na konju, okrašenem kot osel, simuliral procesijo na cvetno nedeljo. Sprva je obred potekal ob kremeljskih stolnicah, toda, kot pričajo dejstva, je bila procesija do leta 1559 preusmerjena izven Kremlja v cerkev Trojice, ki je bila zgrajena kot vzhodna kapela povečane Pokrovske katedrale.

Novo svetišče naj bi tako predstavljalo sveto mesto Sion.

Notranjost zahodne cerkve v obliki osmerokotnika (tako kot štirje drugi "večji" stolpi), se zaključi v oktaedru, ki podpira kupolo. Njene preproste beljene opečne stene so v nasprotju z ikonostasom, ki vključuje fragmente majhnih cerkva, ki so se prej nahajale okoli Rdečega trga. Tu je, tako kot drugod, notranjost prepredena z železnimi drogovi, ki podpirajo strukture.

Preplet vzhoda in zahoda

Ko zapustimo Jeruzalemsko cerkev, je viden okrašeni glavni vhod v osrednji del celotnega kompleksa. To je visoka cerkev, posvečena Pokrovu Device Marije, enemu najbolj spoštovanih ruskih cerkvenih praznikov. Pokrov je prvotno temeljil na bizantinskem čudežu in je postal praznovanje božje zaščite, razširjene na srednjeveško Rusijo. Dan njegovega praznovanja, 1. oktober, je sovpadal z začetkom končnega vdora v Kazan.

Do dokončanja zvonika Ivana Velikega leta 1600 je bil stolp osrednje Pokrovske cerkve najvišja zgradba v Moskvi - približno 200 metrov.

Stolp Pokrovske cerkve je v veliki meri dolžan osmerokotni zasnovi kremeljskega zvonika Ivana Velikega in v tem najbolj ruskem spomeniku ponazarja zlitje italijanske renesanse in moskovskega sloga. Osnova zgornjega stolpa je v obliki osemkrake zvezde, ki izhaja iz stopenj okrasnih zatrepov (kokošnikov).

Notranjost Pokrovskega stolpa (45 metrov v višino) prikazuje dekorativni geometrijski vzorec, razkrit leta 1950 med obnovo notranjosti Vrhunec stolpa je komaj vidna podoba Marije in Kristusa pod kupolo.

Pri obnovi je bil odkrit tudi napis, ki je razglasil posvetitev cerkve 29. junija 1561 v čast svete Trojice ob navzočnosti carja Ivana IV., carevičev Ivana in Fjodorja ter metropolita Makarija. (Okrožne, manjše cerkve so bile posvečene leta 1560.)

Glavna vizualna komponenta Pokrovske cerkve je njen ikonostas, ki izvira predvsem iz 18. in 19. stoletja. Večina ikon je izvirala iz nekdanje kremeljske cerkve, posvečene černigovskim čudodelcem.

Simboli zmage

Skozi živo obarvan severni portal vstopimo v severni prehod galerije s prepletajočimi se cvetličnimi vzorci. Na levi je severozahodna cerkev, posvečena sv. Gregorju Armenskemu "Prosvetitelju". Na njegov praznik, 30. septembra, sta se zgodila dva pomembna dogodka pred vdorom v Kazan: poraz sovražnikovih čet na Arskem polju in spektakularna eksplozija Arskega stolpa, enega glavnih trdnjav v mestu.

Eden od štirih "manjših" stolpov, notranjost cerkve sv. Gregorja, ima beljene opečne stene, ki jih na oboku pod kupolo označuje le opečna spirala. Njegov ikonostas vključuje tudi fragmente majhnih cerkva, ki so se prej nahajale okoli Rdečega trga.

Severni stolp (veliki stolp), posvečen zgodnjekrščanskim mučenikoma Ciprijanu in Justini (2. oktober), spominja na zaključek osvojitve Kazana po vdoru mesta prejšnji dan. V 19. stoletju je bila celotna notranjost prekrita z živimi stenskimi poslikavami, vključno z veličastno podobo Marije in Kristusa v kupoli. V istem obdobju je pred malim oltarnim prostorom nastal nov ikonostas.

Ko zapustimo severni stolp, pisan prehod vodi do severovzhodne cerkve (manjše), posvečene trem bizantinskim patriarhom – Aleksandru, Janezu in Pavlu. Ta cerkev simbolizira zmago 30. avgusta nad tatarsko konjenico pod vodstvom kneza Jepanče, s čimer je bila odpravljena velika grožnja moskovski zapori pri obleganju Kazana. Njen velik ikonostas, ki je bil ustvarjen posebej za cerkev na prelomu 19. stoletja, je v sovjetskem obdobju utrpel izgube, vendar so ga v današnjih dneh ponovno obnovili.

To raziskovanje skrivnosti notranjosti katedrale Vasilija Blaženega je potekalo skozi pet cerkva, od zahoda proti severovzhodu. Naslednji članek bo raziskal preostalih pet cerkva, na južni in vzhodni strani, vključno z majhno, a odločilno cerkev, posvečeno Vasiliju Blaženemu.

V začetku 20. stoletja je ruski fotograf Sergej Prokudin-Gorski zasnoval zapleten postopek barvne fotografije. Med letoma 1903 in 1916 je potoval po Ruskem imperiju in s tem postopkom posnel več kot 2000 fotografij, ki so vključevale tri negative na stekleni plošči. Avgusta 1918 je zapustil Rusijo in se na koncu preselil v Francijo z velikim delom svoje zbirke negativov na steklu. Po smrti v Parizu septembra 1944 so njegovi dediči zbirko prodali Kongresni knjižnici. V zgodnjem 21. stoletju je knjižnica digitalizirala zbirko Prokudina-Gorskega in izpostavila svetovni javnosti. Nekaj ​​ruskih spletnih strani ima zdaj različice zbirke. Leta 1986 je arhitekturni zgodovinar in fotograf William Brumfield v Kongresni knjižnici organiziral prvo razstavo fotografij Prokudina-Gorskega. V obdobju dela v Rusiji, ki se začne leta 1970, je Brumfield fotografiral večino mest, ki jih je obiskal Prokudin-Gorski. Ta serija člankov prikazuje poglede Prokudina-Gorskega na arhitekturne spomenike s fotografijami, ki jih je Brumfield posnel desetletja kasneje.