Suzdaljski muzej. Cerkev Kristusovega vstajenja, pogled z jugozahoda. Prvotno v vasi Patakino, Kameškovsko okrožje. 4. avgust 1995
William BrumfieldV začetku 20. stoletja je ruski kemik in fotograf Sergej Prokudin-Gorski razvil zapleten postopek za živo in podrobno barvno fotografijo (glej besedilo v okvirčku spodaj). Po navdihu te nove metode je fotografiral številne zgodovinske znamenitosti Ruskega imperija v desetletju pred abdikacijo Nikolaja II. leta 1917.
Poleti leta 1910 je Prokudin-Gorski med svojimi potovanji po zgornji Volgi fotografiral starodavno mesto Toržok, ki leži 35 milj zahodno od regionalnega glavnega mesta Tver. Toržok, ki se v pisnih virih omenja že leta 1138, kot naselje pa je obstajal že veliko prej, je cvetel kot trgovsko središče ob reki Tverci, tik nad njenim sotočjem z Volgo (njegovo ime izhaja iz besede "torg" ali "trgovina").
Toržok. Cerkev Tihvinske ikone Device (stara cerkev Vnebovzetja), pogled na severozahod. Poletje 1910
Sergej Prokudin-GorskiMed številnimi arhitekturnimi znamenitostmi mesta je morda najbolj prepoznavna lesena cerkev Tihvinske ikone Device, ki stoji nedaleč po reki na istem bregu kot samostan sv. Borisa in Gleba. Čeprav je datum izgradnje vprašljiv; po eni od različic naj bi bila na tem mestu leta 1650 zgrajena lesena cerkev, ki je bila leta 1717 preurejena v sedanjo obliko.
Prokudina-Gorskega je očitno navdušila ta mogočna struktura iz hlodov, ki se v treh osmerokotnih nadstropjih dviga 38 metrov nad kvadratno osnovno strukturo, ki je slonela na temelju iz kamna. Tihvinska cerkev je večinoma sestavljena iz borovih hlodov, ki so povezani z zarezanimi konci. Hlodi v apsidi so bili kvadratno obdelani in tesno spojeni z lastovičjim repom. Stolp se zaključuje z eno samo veliko kupolo.
Na srečo v ruskem osrčju še vedno stojijo drugi primeri takšnih večnadstropnih cerkva s stolpi. Ena najbolje ohranjenih je v starodavnem, slikovitem mestu Suzdalj, ki leži približno 250 milj jugovzhodno od Toržka. Podeželski Suzdalj s številnimi starimi cerkvami in samostani je brez železniške povezave in s slabimi podeželskimi cestami vse do šestdesetih let 20. stoletja obstajal kot nekakšna časovna kapsula.
V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so bili oblikovani načrti za preoblikovanje tega edinstvenega okolja v državni rezervat in magnet za kulturni turizem. Leta 1967 je sovjetska vlada Suzdalj uradno razglasila za zgodovinsko dediščino.
Pomemben del glavnega načrta je bila vzpostavitev skupine lesenih struktur, ki so jih prinesli iz vasi v okolici Suzdalja. Ta koncept je razvil in nadzoroval Valerij Anisimov, vrhunski strokovnjak za ohranjanje arhitekture. Kljub desetletjem zanemarjanja so v sosednjih okrožjih še vedno obstajali reprezentativni primeri tradicionalne lesene arhitekture, načrt pa jih je bil rešiti z vzpostavitvijo muzeja na prostem.
Suzdaljski muzej lesene arhitekture stoji na zemljišču, ki ga je prej zasedal jamski samostan svetega Demetrija Solunskega, ki so ga konec 11. stoletja ustanovili menihi iz Kijevskega jamskega samostana. Samostan so zaprli leta 1764 v okviru sekularizacije samostanskih posesti in reorganizacije samostanskega sistema, ki jo je izvedla Katarina Velika. Čeprav je bil samostan zgodovinsko dragocen, so njegove preostale župnijske cerkve v tridesetih letih 20. stoletja porušili.
Razstava arhitekturne dediščine v muzejskem parku v Suzdalju se razprostira na vzpetini čez majhno reko Kamenko, nasproti stare katedrale Kristusovega rojstva in nadškofovega dvora. Sestavljata ga dve cerkvi, različne lesene hiše in skednji ter mlin na veter. Tretja cerkev stoji v senci katedrale Kristusovega rojstva.
Najbolj impozantna zgradba muzeja na prostem je cerkev Gospodove preobrazbe, zgrajena iz borovih hlodov leta 1756 v Kozljatevem, vasi, ki leži v današnjem Kolčuginskem okrožju Vladimirske regije. Leta 1965 so to monumentalno dragocenost razstavili in jo prenesli v Suzdaljski muzej.
Suzdaljski muzej. Cerkev Gospodove preobrazbe, pogled na jugozahod. Prvotno v vasi Kozljatevo v Kolčuginskem okrožju. 5. marec 1972
William BrumfieldImpresivno obliko stolpa cerkve Gospodove preobrazbe sestavljajo trije osmerokotni nivoji, ki se dvigajo nad široko pravokotno osnovo v obliki križa. Ena od izjemnih značilnosti te cerkve je uporaba strukture za oblikovanje zapletene dekorativne sheme. Strehe preddverja in spodnje konstrukcije so zaključene s "sodčkastimi" zatrepi, ki tvorijo "roke" križa v smereh neba. Dodatna dva vrhova zaključujeta apsido na vzhodni strani, skupaj jih je šest.
Severni in južni zatrep na glavni strehi podpirajo nežne kupole, obložene z trepetličjimi skodlami. Vsaka kupola podpira lesen križ. Strehe zgornjih nadstropij imajo svoje manjše zatrepe, stolp pa se zaključi z leseno kupolo, ki podpira podolgovat križ.
Cerkev Gospodove preobrazbe, vzhodni pogled z apsido. Iz vasi Kozljatevo, Kolčuginsko okrožje. V ospredju: masivna ograja iz hlodov. 18. junij 1994
William BrumfieldVzhodna stran cerkve je najbolj zapletena in poleg glavnega oltarja v središču vsebuje tudi dva stranska prostora za zakramente in duhovniška oblačila. Na nasprotni strani cerkve se zahodno od osnovne konstrukcije raztezata preddverje in dvignjen vhod.
Značilen videz cerkve Gospodove preobrazbe izhaja iz oblike njenih sten, ki so zgrajene iz kvadratnih hlodov, tesno spojenih z lastovičjim repom (običajno so hlodi v okrogli obliki, povezani s preprosto zarezo). Možno je, da je bila ta precej zahtevna gradbena praksa potrebna za podporo drzni vertikalni zasnovi stolpa. Vsak vidik te večstopenjske strukture združuje funkcionalno in estetsko.
Cerkev Gospodove preobrazbe, notranjost z ikonostasom in zidnimi poslikavami. Iz vasi Kozljatevo, Kolčuginsko okrožje. 25. maj 1998
William BrumfieldCerkev ima v notranjosti bel neoklasicistični ikonostas z več ohranjenimi ikonami. Ikonostas se dviga v prvo osmerokotno stopnjo stolpa in se zaključi s pozlačeno rezbarijo Kristusa v slavi. Zelo nenavadno je, da so gole lesene površine osmerokotnih nivojev okrašene z velikimi upodobitvami svetnikov, naslikanimi z oljnimi barvami v slogu naivnega slikarstva.
Nedaleč stran od cerkve Preobrazbe je cerkev Vstajenja iz vasi Patakino (Kameškovo okrožje). Ta rustikalna zgradba je bila zgrajena leta 1776 in je skoraj dve stoletji služila kot pokopališko svetišče. V letih 1969-70 so cerkev razstavili, jo prepeljali na muzejsko lokacijo in ponovno zgradili.
Cerkev Kristusovega vstajenja, južni pogled. Prvotno v vasi Patakino, Kamešovsko okrožje. 27. april 1980
William BrumfieldČeprav je zasnova preprostejša od stolpaste oblike cerkve Gospodove preobrazbe, ima cerkev iz Patakina svoje vizualno bogastvo. Glavna struktura cerkve Kristusovega vstajenja se iz kocke dviga v osmerokotni vrh, ki podpira poševno streho z majhno kupolo in križem. Na vzhodni strani je podolgovata apsida (v kateri je oltar) z ornamentalno rezbarijo vzdolž vrha strehe.
Cerkev Kristusovega vstajenja, zvonik, severozahodni vogal z leseno konstrukcijo z vrezom. Iz vasi Patakino, Kamešovsko okrožje. 18. junij 1994
William BrumfieldNa zahodni strani ima cerkev Kristusovega vstajenja preddverje, ki se zaključi z zvonikom nad glavnim vhodom. Ta linearna razporeditev sestavnih delov je bila značilna za zidane župnijske cerkve v 17. in 18. stoletju. Podobno kot cerkev iz Kozljateva so bile tudi stene te cerkve zgrajene iz kvadratnih borovih hlodov s spoji v obliki lastovičjega repa. V notranjosti stoji ohranjen ikonostas in se občasno uporablja za bogoslužje.
Okoli obeh cerkva stoji nekaj hiš iz hlodov (izbe), ki so jih ponovno sestavili v muzeju. V skladu s tipično sovjetsko prakso so bile hiše opredeljene po družbenih slojih kmetov, ki so jih naseljevali.
Volkova izba. Hiša "srednjega kmeta" ("serednjak") iz 19. stoletja, prvotno v vasi Ilkino, Melenkovsko okrožje. 5. marec 1972
William BrumfieldVolkova izba. Okrasna rezbarija. 5. marec 1972
William BrumfieldMed njimi so: enonadstropna hiša iz 19. stoletja z okrasnimi izrezljanimi deskami in podstrešno sobo iz vasi Ilkino (Melenkovsko okrožje). Ob hiši so lesena vrata, ki se odpirajo na ograjeno dvorišče z lopami in drugimi objekti.
Kuzovkinova izba. Hiša, ki jo je leta 1861 zgradil "srednji kmet" ("serednjak") v vasi Log, Vjaznikovsko okrožje. april 27, 1980
William BrumfieldKuzovkinova izba. Notranjost, osrednja soba z zibelko, obešeno na brezovo vejo. 18. junij 1994
William BrumfieldKuzovkinova izba. Notranjost, glavna soba s štedilnikom in pečjo. 4. avgust 1995
William BrumfieldPrecej večja je dvonadstropna hiša s strmo streho in podstrešno sobo iz vasi Log (Vjazniško okrožje). Čeprav imajo okna preproste žaluzije, so končne strešne deske zahtevno izrezljane. Tudi ta hiša ima zaprto dvorišče. V notranjosti hiše je prikazan bivalni prostor.
Jevgrafova izba. Hiša iz 19. stoletja z zgornjim nadstropjem ("mezonin"), prvotno v vasi Tinci, Kameškovsko okrožje. 18. junij 1994
William BrumfieldProstornejša je hiša iz poznega 19. stoletja z železno streho in zgornjo polovično etažo ("mezonin") iz vasi Tinci (Kameškovsko okrožje). Ta hiša kaže nekatere urbanistične značilnosti v oblikovanju. Razpršene so tudi manjše, večinoma dvostanovanjske hiške skromne velikosti.
Kulikova izba (v obnovi). Hiša, zgrajena leta 1861 v vasi Kamenevo, Kameškovsko okrožje. V postopku ponovnega sestavljanja v Suzdaljskem muzeju. (Upoštevajte oštevilčena debla prvotne strukture.) 27. april 1980
William BrumfieldKulikova izba (obnovljena). Oglejte si drog na strehi po ponovni montaži v Suzdaljskem muzeju. 18. junij 1994
William BrumfieldEna od najnovejših pridobitev muzeja je hiša trgovske družine Agapov. Hiša, zgrajena konec 19. stoletja, ostaja na prvotnem mestu in je vključena v muzejsko območje. V opečnatem pritličju je bila kovačija, zdaj pa so v njej razstavljena kovaška orodja in obrti. V leseni zgornji etaži, ki je služila kot bivalni prostor družine, je zdaj prikazana tipična notranjost trgovske hiše.
Hiša trgovske družine Agapov. Lesena struktura, zgrajena na opečni spodnji ravni (18. stoletje). Hiša, ki je del Suzdaljskega muzeja, stoji na svojem prvotnem mestu. 16. maj 1990
William BrumfieldNa vzpetini na vrhu parka stojita dva visoka mlina na veter iz čvrstih borovih hlodov iz vasi Mošok (Sudogodsko okrožje).
Vetrnica iz hlodov z vrtljivim vrhom in srednjim previsom za odtekanje vlage. Prvotno v vasi Mošok, Sudogodsko okrožje. Čeprav nekateri viri navajajo 18. stoletje, je struktura bolj zanesljivo datirana v konec 19. stoletja. 18. junij, 1994
William BrumfieldVrh vsakega mlina se vrti, da ujame prevladujoče vetrove, ki nato poganjajo zapleten mehanizem za mletje. Takšni vaški mlini na veter so bili v lasti najbogatejših kmetov.
Mlin na veter iz hlodov z vrtljivim vrhom. Prvotno zgrajen v 19. stoletju v vasi Mošok v Sudogodskem okrožju. V ozadju: opečna cerkev sv. Borisa in Gleba (1749). 27. april 1980
William BrumfieldKoče za shranjevanje na hlodih. Prvotno v vasi Mošok, Sudogodsko okrožje. Ozadje: Reka Kamenka. 27. april 1980
William BrumfieldPovratna pot iz muzeja do Suzdaljskega kremlja prečka reko Kamenko v bližini vrste majhnih skladiščnih hlevov, dvignjenih na "kurjih nogah". Takšne strukture so omogočale lahek dostop do reke in hkrati varovale shranjene predmete pred vsakoletnimi spomladanskimi poplavami. To staro prakso potrjuje arheološko odkritje ostankov pilotov iz 17. stoletja na tem mestu.
Cerkev sv. Nikolaja, pogled na severozahod. Prvotno v vasi Glotovo, Jurev-poljsko okrožje. 23. maj 1996
William BrumfieldTretja lesena cerkev, ki je na ogled v Suzdaljskem muzeju na prostem, stoji v senci velike katedrale Kristusovega rojstva. Mala lesena cerkev z visoko strmo streho, posvečena svetemu Nikolaju, je bila zgrajena leta 1766 v vasi Glotovo blizu Jurev-Poljskega. Leta 1960 so cerkev prenesli v Suzdalj kot prvi primer tradicionalne lesene arhitekture, ki je bil razstavljen v muzejskem kompleksu.
Suzdalj. Hiša iz hlodov z deskami in okrasnimi okenskimi okvirji, ulica Lebedeva 7. 18. junij 1994
William BrumfieldV Suzdalju še vedno obstaja tradicija lesene arhitekture, ki je še posebej vidna v dobro vzdrževanih lesenih hišah, okrašenih z izrezljanimi okenskimi okvirji. Te hiše so pogosto podobne svojim vaškim bratom in tako dokazujejo živo dediščino starodavnih tradicij.
Suzdalj. Poslikana lesena hiša. Obstajajo dokazi iz 18. stoletja, da so bile stavbe iz hlodov, vključno s cerkvami, živo poslikane. april 27, 1980
William BrumfieldV začetku 20. stoletja je ruski fotograf Sergej Prokudin-Gorski zasnoval zapleten postopek barvne fotografije. Med letoma 1903 in 1916 je potoval po Ruskem imperiju in s tem postopkom posnel več kot 2000 fotografij, ki so vključevale tri negative na stekleni plošči. Avgusta 1918 je zapustil Rusijo in se na koncu preselil v Francijo z velikim delom svoje zbirke negativov na steklu. Po smrti v Parizu septembra 1944 so njegovi dediči zbirko prodali Kongresni knjižnici. V zgodnjem 21. stoletju je knjižnica digitalizirala zbirko Prokudina-Gorskega in izpostavila svetovni javnosti. Nekaj ruskih spletnih strani ima zdaj različice zbirke. Leta 1986 je arhitekturni zgodovinar in fotograf William Brumfield v Kongresni knjižnici organiziral prvo razstavo fotografij Prokudina-Gorskega. V obdobju dela v Rusiji, ki se začne leta 1970, je Brumfield fotografiral večino mest, ki jih je obiskal Prokudin-Gorski. Ta serija člankov prikazuje poglede Prokudina-Gorskega na arhitekturne spomenike s fotografijami, ki jih je Brumfield posnel desetletja kasneje.
Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.
Naročite se
na naše novice!
Prejmite naše najboljše zgodbe po elektronski pošti.