"Odločil sem se, da preskočim to razstavo v Tretjakovski galeriji; bila je namreč vrsta kot za mavzolej!" Ta primerjava, ki jo v Rusiji pogosto slišimo, za tujca verjetno ne bo imela nobenega smisla. Kakšna je njena logika in kakšna je povezava med vrsto in mavzolejem in zakaj sploh obstaja vrsta za mavzolej?
Najprej boste morda želeli vedeti, o katerem mavzoleju sploh govorimo? No, za Ruse je več kot očitno, da gre za Leninov mavzolej. Vodja ruske revolucije Vladimir Lenin je umrl leta 1924 in boljševiki so se odločili, da ga ne bodo pokopali, temveč ga balzamirali in zanj zgradili poseben mavzolej, kjer ga lahko vidimo še danes. Lenin je bil bog v sovjetskem panteonu, nacionalni idol in skoraj takoj po njegovi smrti se je množica delavcev in kmetov postavila v vrsto, da bi videla njegovo mumificirano mrtvo telo.
Vrsta je izgledala, kot da ji ni konca, a vseeno je tovrsten obisk postal nekakšna tradicija. V vrsti so stali pionirji, inženirji, vojaki in tuje delegacije; organizirani so bili celotni ogledi mavzoleja. Ne glede na to, ali je bil vroč poletni dan ali zimski mraz, so ljudje stali v vrsti, da bi videli Lenina.
Georgij Petrusov / Sputnik
Trajalo je tudi po več ur, preden je nekdo končno prišel do Lenina (čas ogleda telesa traja manj kot minuto; ni dovoljeno stati in strmeti vanj). Torej, ko nekdo reče "vrsta kot za mavzolej", to pomeni zelo dolgo vrsto, ki traja po več ur; vrsta, ki skoraj nima konca.
Boris Kaufman / Sputnik
Pravzaprav so bili sovjetski ljudje precej navajeni vrst - za mavzolej, za trgovino z živili, za vsako trgovino, kadar koli se je pojavilo redko blago. Včasih so ljudje stali v vrsti celo noč, da bi kupili redke čevlje ali kavč.
Pred izbruhom Covid-19 so bile vrste še vedno pogoste: za gledališče, živalski vrt, razstave (zlasti v Tretjakovsko galerijo) in knjižne sejme. Ko Rus zagleda vrsto, takoj pomisli, da je zagotovo vredno stati v njej. Vsekakor mora voditi do nečesa izjemnega!