Kaj si predstavljate, ko slišite besede »Mati Rusija«? Neskončna polja in divje gozdove? Vojaško moč? Nekoliko mračne možakarje in čudovite ženske? Rdeče zastave, ki plapolajo nad korakajočimi vojaki? Morda nekaj vodke in ogromno snega? Takšne podobe, čeprav zelo priljubljene, so polne kulturnih stereotipov. To je tako, kot če bi si zamislili Francijo kot državo, v kateri vsi nosijo baretke, jedo bagete, pijejo vino in ves čas dremajo.
Stvar je v tem, da je že ime »Mati Rusija« sam po sebi kulturni kliše, ki ga navadno uporabljajo le tujci. In medtem ko »Mati Rusija« v slovenščini zveni povsem v redu in bo Rus zagotovo razumel ta izraz, bo neposredni prevod v ruščini za nas zvenel čudno.
Najbližji pojem, s katerim bi lahko dobesedno prevedli »Mati Rusijo«, je »Matuška Rossija«. A če boste uporabljali tega, boste zveneli kot kak bradat mužik iz sredine 19. stoletja, ki je živel pod vladavino več Romanovih in verjetno celo spoznal Dostojevskega in Tolstoja osebno. Nihče danes ne uporablja tega izraza, razen če hoče zveneti ironično (in celo v tem primeru zveni čudno in ne preveč smešno). Prihranite si sramoto in tega preprosto ne uporabljajte!
Kaj potem uporabljamo Rusi namesto tega, kadar o svoji državi govorimo v domoljubnem tonu in želimo poudariti, da Rusija ni samo država, ampak predvsem naša domovina, kjer so živeli in umrli naši predniki? Rečemo lahko npr. »rodina« (domovina). Beseda izvira iz pojma »rod« oz. »družina« v staroruskem jeziku. Je najprimernejša in najpogostejša beseda za tovrstno uporabo. Druga sopomenka je »otečestvo« [izg. atjéčestva], ki pomeni dobesedno »očetnjava«, »dežela naših očetov«, in zveni nekoliko bolj vzvišeno, a še zmeraj sprejemljivo.
Ne glede na zgornja dejstva pa vseeno obstaja koncept Rusije kot matere. Zgodovinsko je bila poosebitev domovine z materinsko ali očetovsko figuro pomembna marsikje, ne samo v Rusiji.
»Mitološka ideja o rodni grudi kot viru rodnosti in plodnosti je priljubljena med mnogimi narodi,« piše profesor Oleg Riabov iz Državne univerze v Sankt Peterburgu, ki je avtor več del o simboliki v politiki. Pri Rusiji Riabov izpostavlja, da je bilo upodabljanje države kot matere še posebej pomembno od 18. do 19. stoletja zaradi političnih razhajanj (in vojn) z Zahodom.
Zahod je bil dojet kot racionalen, pragmatičen, ponosen in sekularen, Rusija pa v nasprotju s tem kot ljubeča, nesebična, skromna in verna – in ruska ženska/mati je bila idealna poosebitev teh lastnosti, razlaga Riabov. Ta pojem se je izkazal za navdihujočega in vzdržnega. Na primer simbol Matere domovine kot ženske, ki kliče svoje otroke k svoji zaščiti, je imel velik pomen med drugo svetovno vojno.
Samo poglejte slavni spomenik Mati domovina kliče v Volgogradu, nekdanjem Stalingradu, kjer je potekala ena od najbolj intenzivnih bitk druge svetovne vojne in kjer so Nemci utrpeli poraz, ki jim je preprečil napredovanje proti vzhodu. Ženska z dvignjenim mečem, ki kliče svoje ljudi, da se spopadejo z napadalcem, je zagotovo velik patriotski simbol. A ponovno, nihče ji ni nikoli rekel »Mati Rusija« ampak samo »Mati domovina«, ki mimogrede pravkar prestaja korenito prenovo.
Več o tem preberite tukaj:
Ogromna »Mati domovina« prestaja stilsko preobrazbo osupljivih razsežnosti (FOTO)
Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.
Naročite se
na naše novice!
Prejmite naše najboljše zgodbe po elektronski pošti.
