"Skrivnostna ruska duša" je velikokrat omenjena v vseh člankih in vodnikih o Rusiji. Avtorji običajno ponudijo sprehod po kakšnem starodavnem ruskem mestu s kremlji in cerkvami s čebulastimi kupolami, kjer vas pričakajo gostitelji, oblečeni v tradicionalna oblačila, in vam ponujajo palačinke s kaviarjem.
Kaj pa, če odmislimo te idilične slike? Ali obstaja dejanska "ruska duša" ali je to le še en stereotip o Rusiji?
Sam izraz je v tujini postal znan zahvaljujoč klasični ruski književnosti. Morda ga je prvi predstavil glavni ruski pesnik Aleksander Puškin (glavni lik njegove pesmi Jevgenij Onjegin je bila Tatjana z "rusko dušo"), omenil pa jo je tudi pisatelj Fjodor Dostojevski ("Ruska duša je temačen kraj" v "Idiotu") in filozof Nikolaj Berdjajev pa je to misel razvil v svojem delu "Ruska ideja" ("V duši ruskega ljudstva je toliko ogromnega, brezmejnega, težnje po neskončnosti, kot v ruski ravnini"). Prav tako lahko zasledile razmišljanja o ruski duši najboljših ruskih pisateljev, kot so Ivan Turgenjev, Lev Tolstoj, Nikolaj Gogolj in Anton Čehov - pravzaprav skoraj vsakega pisatelja "zlate dobe" ruske književnosti.
Toda pravi val zanimanja za "rusko dušo" se je začel v sovjetskih letih, ko se je na svetovnem zemljevidu pojavila nova država in so drugi ljudje poskušali razumeti, kakšni ljudje živijo v njej. Povojna železna zavesa in izolacija države od "kapitalističnega zahoda" sta povzročila ogromno absolutno osupljivih mitov v svoji pretencioznosti: tako naj bi vsi v Rusiji pili vodko, igrali na balalajko, medtem ko so se po vseh mestnih ulicah sprehajali medvedi. (Čeprav medvedi včasih to resnično počnejo). Zdi se, da so sami sovjetski organizatorji potovanj z veseljem čim bolj "rusificirali" potovanja tujcev po prostrani državi.
Turistom so predstavljali starodavno arhitekturo Zlatega prstana, razkošne palače Sankt Peterburga in moskovske pravoslavne cerkve z zlatimi kupolami. V restavracijah so jih hranili z borščem in palačinkami, zabavali pa so jih ruski ljudski umetniki. To je deloma tudi razlog, zakaj so se tisti, ki so obiskali ZSSR, spomnili le tega, kar jim je bilo dovoljeno videti in kaj so jim povedali - tudi o "ruski duši". Ta stavek je postal nekaj takega kot blagovna znamka Rusije. Kar v resnici sploh ni slabo.
Naše bralce smo vprašali, ali verjamejo v posebnosti ruske duše.
Kot se je izkazalo, jih večina še vedno verjame - in kot argumente za njen obstoj navajajo ruske klasike... Seveda je naravnost čudovito, da tudi naši bralci citirajo ruske najljubše pisatelje!
"Vsakdo, ki pozna Dostojevskega, ve za skrivnostno rusko dušo. Mislim, da so Bratje Karamazovi najboljši uvod v rusko dušo za tujce," piše Kunal Ganguly. "Zame predstavlja povezavo enega Rusa z drugim, skupno zgodovino, zgodbe, mitologijo in literaturo, ki povezuje vsako rusko dušo. To je nekaj podobnega nežnosti Sonje in Levina, vendar z nedolžnostjo princa Miškina in tudi nekoliko skrivnostno, kot je oče Zossima."
"Ruska duša, ovita v skrivnost, ima naslednje značilnosti: ljubeča, skrbna, človeška, spoštljiva, nežna, nenavadna, rahlo vraževerna, dobro izobražena, viteška, enigmatična, nekoliko temačna, radodarna in vznemirljiva in nagnjenostjo k eksperimentiranju," pravi Mohamed Rafi.
Peti Stefanov ima Ruse za maksimaliste. "Delate zelo dobro, najboljše, popolno ali pa izredno slabo in negativno, vendar se to med seboj uravnoteža in to mi je všeč," piše. "To je zame ruski duh."
Sandra Vasić opisuje rusko dušo kot "toplino in dobroto do sočloveka, ne da bi v zameno zahtevala kaj nazaj - plus nerazložljivo skrivnost".
Seveda so bili med odgovori različna mnenja, tudi tista, ki pravijo, da "ruska duša ne obstaja" in "skrivnostna duša je povsod".
Zanimivo je, da je danes več tujcev, ki razveljavljajo stereotip o "skrivnostni ruski duši". Njihovi argumenti so resni: prvič, vsi ljudje smo različni. In drugič, v Rusiji živi več kot 200 narodnosti, ne samo Rusi.
Eden izmed njih je nemški pisatelj Jens Siegert, ki že skoraj 30 let živi v Moskvi in iskreno ljubi Rusijo. "Vsi govorijo o "skrivnostni ruski duši", a tega ni! Prav tako lahko govorite o nemški, francoski duši itd. Ljudje v kateri koli državi imajo svoje nacionalne lastnosti in drugačno miselnost. Izraz "ruska duša" preveč posplošuje in skrije kompleksnost in raznolikost ruskega naroda. To je tako, kot če bi določili povprečno temperaturo za vse leto, ne da bi upoštevali skrajnosti," pravi.
Z njim se strinja tudi britanski novinar Oliphant Roland, ki ugotavlja, da je Rusija "nerazumljivo velika država", v kateri živijo različni ljudje v različnih geografskih, kulturnih in družbenih razmerah.
"Glavna težava koncepta ruske duše je, da je nemogoče reči, za koga točno velja," piše. Na splošno meni, da bo čez nekaj desetletij ta izraz zastarel in šel v pozabo.
Kaj pa menite vi?
Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.
Naročite se
na naše novice!
Prejmite naše najboljše zgodbe po elektronski pošti.
