Pet nenavadnih dejstev o ruskih pokopališčih

"Večina ruskih nagrobnikov ima portret pokojnika. V Franciji je to zelo redko," mi je pred kratkim povedal Erwann Pensec, urednik iz Bretanije, ki živi v Rusiji. "Poleg tega, ko sem prvič prišel na pokopališče Vvedenskoje v Moskvi, me je takoj presenetila njegova kaotična postavitev.

"Če pogledate pokopališče Pere Lachaise v Parizu (ali katero koli pokopališče v Franciji) z neba, lahko vidite gladke vzporedne in pravokotne vrste, Vvedenskoje pa je bolj kot labirint. Zaradi tega se zelo težko znajdeš in zlahka se izgubiš, ko poskušaš ugotoviti, kam moraš iti." A to ni edina stvar, ki odlikuje ruska pokopališča.

Podobno kot v ZDA, kjer pokopališča nadzoruje in vzdržuje nacionalni pokopališki sistem Združenih držav, so v Ruski federaciji pokopališča v lasti države. Formalno so razvrščena kot zemljišča zgodovinskega in kulturnega namena in se štejejo za posebej zavarovana ozemlja. Ta zemljišča je dovoljeno uporabljati strogo v skladu z njihovim namenom.

To pomeni, da še vedno obstajajo tradicije in navade, ki so neločljiv del ruskih pokopališč. Ruske dežele so skozi stoletja gojile različne pogrebne tradicije, a najbolj vztrajna in vplivna je seveda ruska pravoslavna tradicija. Tu pa ne govorimo o samem pogrebu, ampak o stvareh, ki ruska pokopališča razlikujejo od pokopališč drugih kultur.

Ograje

Star mož med poletnim sprehodom po ruskem pokopališču.

Vitalij Zaleski/Sputnik

Najbolj očiten znak ruskega pokopališča so ograje, ki obkrožajo vsako parcelo z grobom, četudi še tako majhno.

Te ograje so se na ruskih pokopališčih pojavile v drugi polovici 20. stoletja iz žalostnega in preprostega razloga – pomanjkanja zemlje. Z rastjo prebivalstva so pokopališka zemljišča postajala vse dražja. K temu je tudi doprineslo dejstvo, da so ljudje raje pokopani v bližini svojih sorodnikov.

Tako so ograje naravno razdelile različne parcele pokopališkega zemljišča. Že v 20. stoletju so se v zvezi s temi ograjami razvile določene tradicije. Eden izmed ruskih internetnih uporabnikov piše: "Ograja je tisto, kar ščiti ta svet pred drugim svetom. Nekakšna meja med življenjem in posmrtnim življenjem." Verjame se, da je treba ob odhodu iz groba zapreti vrata ograje, "da pokojnik ne hodi" ali "duh pokojnika ne moti živih".

Vendar so ograje med grobišči zdaj nekaj običajnega, tudi na mestih, kjer je dovolj zemlje – majhnih, oddaljenih vaseh, kjer je malo prebivalstva in majhna pokopališča. Zdi se, da je to postalo že nekakšna tradicija. "Kot da ljudje še vedno čutijo potrebo in željo, da si uredijo intimen in zaseben prostor, potem ko zapustijo ta svet," pravi Erwann.

Spominske klopi tik poleg grobov

Rusi med opravili na pokopališču v Omski regiji v Rusiji, med praznikom Radonice, spominskim praznikom.

Aleksej Malgavko/Sputnik

Spominske klopi so običajna oblika spomina na pokojne v zahodnem svetu. Vendar pa na ruskih pokopališčih klopi običajno stojijo tik ob grobu, tako da lahko ljudje "sedijo z mrtvimi".

To ima praktičen namen: za grobove pogosto skrbijo starejši družinski člani – babuške, ki se morajo po dolgi poti proti grobu le usesti. Tudi sajenje in pletje rož na grobovih je veliko bolj priročno, če sedite – grobna parcela običajno ni zelo široka, tako da lahko to storite kar med sedenjem na klopi.

Ob grobovih je pogosto nameščena tudi miza – za obroke žalovanja.

Tradicije obrokov ob žalovanju

Moški pije na grobu med Radonico, spominskim praznikom.

Jegor Jeremov/Sputnik

Praznik ob grobu je predkrščanski, poganski obred. Jesti ob grobu je simbol enotnosti s pokojnikom, znak, da še vedno ostaja član družine, klana. To je kult prednikov, ki so jih Slovani (in ne samo Slovani) častili kot mogočne priprošnje.

V slovanskem izročilu se je slavnostni obred žalovanja imenoval trizna. Ta je vključeval umivanje telesa pokojnika, oblačenje v najboljša oblačila in pokop ali kremiranje posmrtnih ostankov. Vse to je potekalo ob spremljavi petja in glasbil. Ko je bilo v ruskih deželah uvedeno krščanstvo, je prepovedalo trizne - ljudje, ki so poskušali nadaljevati poganske tradicije, so bili izgnani iz cerkve in sčasoma tudi iz družbe.

Cerkev meni, da ni prav izvajati spominski obrok na pokopališču – v grobu je pokojnikovo posmrtno telo, njegova duša pa je nesmrtna. Zato je povsem nesmiselno iskati komunikacijo ali enotnost s pokojnim družinskim članom na njegovem grobu. Veliko bolj primerno je, da se umrlega spomnimo tako, da pridemo v cerkev in molimo zanj.

Stare žene se spominjajo svoje pokojne prijateljice na njenem grobu.

Viktor Dračev/TASS

Vendar so Rusi na nek način še vedno nadaljevali s triznanjem – obiskovali grobove in izvajali določene obrede. Povsem običajno je, da družina obišče grob ljubljene osebe, da "pije z mrtvimi"– v tem primeru lahko trčijo kozarce z nagrobnikom ali spomenikom. Tudi branje poezije velja za primerno, toda petje in ples nista dovoljena.

Po takem obroku žalovanja koščki hrane in pijače ostanejo na nagrobniku ali na klopi – nikoli na tleh. Kaj je ostalo? Sladkarije, piškoti, rezine klobas na drobnem kosu rženega kruha; požirek vodke v plastičnem kozarcu. Delavci na pokopališčih se ostankov navadno ne dotikajo, saj velja, da lahko karkoli z "onega sveta" prinese nesrečo.

Močna vegetacija (in pokopališča v gozdovih)

Pot na enem od moskovskih pokopališč.

Sergej Vedjaškin/Agencija Moskva

Med vožnjo z avtomobilom po ruskem podeželju je pogosto mogoče videti nagrobnike kar v gozdovih, z grobovi skoraj zataknjenimi med korenine dreves. Kadar pokopališče ni v gozdu, je vseeno pogosto močno zaraščeno.

V tradicionalni Rusiji je bilo sekanje dreves na pokopališčih strogo, strogo prepovedano. Verjame se, da so stari Slovani častili drevesa - na primer, ruskim vaškim otrokom je bilo prepovedano plezanje po drevesih, veljalo je za kršitev notranjega duha drevesa (in tudi, da lahko padeš in si zlomiš vrat). Strogo prepovedano je bilo tudi sekanje dreves na pokopališčih – še vedno velja prepričanje, da pokopališka drevesa skrivajo "duše" pokojnikov.

Druga možna razlaga je, da Rusi preprosto ne marajo videti grobov na prostem, saj je ta svet "nezaščiten" pred čudnimi silami posmrtnega življenja.

Morate pa vedeti, da nova pokopališča, ki so se pojavila v poznem 20. stoletju daleč od mestnih središč, na odprtih poljih, pogosto nimajo vegetacije - razen če so v bližini stanovanjske hiše.

Tišina na pokopališčih

Rusinja na pokopališču v Čiti.

Denis Gukov/Sputnik

V Rusiji pokopališča niso nikoli odprta in radostna, nimajo širokih poti, po katerih bi lahko zjutraj kolesarili ali tekali – pokopališča ne veljajo za kraj za zabavo. Tudi obisk grobov je nekako formaliziran – tradicionalno so se sorodniki spominjali svojih pokojnikov ob njihovih obletnicah ali praznikih, kot so starševske sobote (v ruskem pravoslavnem izročilu jih je 5).

Glasno govorjenje, smeh, petje na pokopališču bi vas zelo kmalu pripeljalo pod ostro kritiko katere koli babuške ali koga drugega na pokopališču, vključno s pokopališkimi delavci. V Rusiji, ki je še vedno polna poganskih tradicij, mrtve ne bi smeli motiti.

Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.