Kako je biti musliman v Moskvi?

• Obiščite našo spletno stran in vklopite potisna obvestila, ko vas zaprosi za to: https://si.rbth.com
• Namestite storitev VPN na svoj računalnik in telefon, da boste imeli dostop do naše spletne strani tudi v primeru blokiranja

Islam je druga največja avtohtona religija v Rusiji, ki je po številu muslimanskega prebivalstva (13,6 odstotka) med prvimi 20 državami na svetu. Kristjani in muslimani že več stoletij živijo drug ob drugem v okviru iste države, kar nekako pojasnjuje njihovo sposobnost, da lahko še danes najdejo skupni jezik.

Večina muslimanov v Rusiji še vedno živi na zgodovinskih območjih njihove naselitve - na severnem Kavkazu ter v republikah Tatarstan in Baškortostan. Tam je življenje bolj urejeno v skladu z muslimanskimi kanoni, vendar se veliko muslimanov preseli v Moskvo in Sankt Peterburg, ki ponujata več priložnosti. Poleg tega v Moskvo prihajajo na delo tudi prebivalci Srednje Azije (nekdanje sovjetske republike). Skupaj s tistimi v prestolnici je v Moskvi 3,5 milijona muslimanov od 13 milijonov vseh prebivalcev.

Zgodovinsko gledano je Moskva pravoslavno in nato sovjetsko (v ZSSR so se borili proti vsaki religiji) mesto. Še danes so v prestolnici le štiri mošeje in več kulturnih centrov. Med petkovimi molitvami in zlasti ob večjih praznikih mošeje ne morejo sprejeti vseh vernikov, zato se zbirajo kar na ulici. Kljub temu muslimani menijo, da je prestolnica udobno mesto za življenje.

Ni negativnega odnosa, temveč nerazumevanje

Ajša se je rodila v Ingušetiji (Ingušetija je ruska republika na severnem Kavkazu, 98 odstotkov prebivalstva je muslimanskega) v muslimanski družini, v Moskvo pa je prišla leta 2021. Tukaj ima tudi prijatelje in sorodnike, zato se več druži z muslimani kot z ljudmi drugih veroizpovedi. V prestolnici je veliko muslimanov. "Pogosto imam občutek, da nisem nikamor odšla - kamor koli grem, vsak dan srečam vsaj 3-4 pokrita dekleta, da ne govorim o muslimanih na splošno," pravi Aiša.

Ajša tudi nosi hidžab. Včasih je zaradi tega deležna čudnih šal ali komentarjev, vendar tega ne jemlje kot nekaj negativnega, temveč kot nerazumevanje, ki ga je mogoče sčasoma odpraviti.

"Ko je moja pokrita sestra prvič prišla na univerzo, se je soočila s tem, da so jo študenti ignorirali. Vendar je zelo družabna oseba in sčasoma je sama vzpostavila stik z vsemi. Vsi so spoznali, da zaradi naglavne rute ni nezemljanka. Zdaj ji gre zelo dobro in se druži z vsemi.

Po besedah Ajše jo je ta "razdalja" sprva vznemirila, hkrati pa je opazila, da so jo obravnavali bolj skrbno in spoštljivo kot njene nemuslimanske znance: "Ljudje v Rusiji so zelo odprti in se hitro približajo v odnosu. Ko nosiš naglavno ruto, ne razumejo povsem, kaj se lahko in česa se ne sme storiti ali reči. Zato komunicirajo na bolj zadržan in spoštljiv način."

"Všeč mi je Moskva - tukaj je vse zelo priročno. Moliš lahko kjer koli, lahko greš v mošejo, lahko daš zakjat (obvezna letna miloščina, ki jo plačujejo vsi muslimani) v posebne sklade. Moji muslimanski znanci, ki veliko potujejo, vedno pravijo, da je Moskva številka 1 med nemuslimanskimi mesti glede življenjskih razmer za muslimane. Celo London je na drugem mestu.

Vprašanja o islamu

Kamilla se je rodila in odraščala v Samari (mesto v osrednjem toku reke Volge, približno 1000 kilometrov od Moskve) v muslimanski družini. In čeprav je imela v rojstnem mestu več muslimanskih znancev, se v Moskvi počuti prijetno: "Religija je nekaj, kar je v človeku. Zato mi je vseeno, ali so v moji soseščini muslimani. Prav tako ni pomembno, ali je mesto muslimansko ali ne. Seveda je lepo iti v mesta, kjer se petkrat na dan iz minaretov sliši klic k molitvi - to je povsem drugačno vzdušje. A vseeno mi je bolj pomembna splošna raven življenjskih razmer."

Kamilla pravi, da tukaj nihče ne govori nič slabega o njej osebno ali o njeni veri. Zgodil se je le en neprijeten dogodek, ko so dekleta na univerzi v njeni prisotnosti razpravljala o islamu. Vendar to ni pokvarilo njenega vtisa o mestu kot celoti. Kamilla meni, da je v Moskvi toliko ljudi, da je tukaj lažje spoznati somišljenike, tudi na področju islama.

Ohranjanje identitete

Magomed, Čečenec, je enakega mnenja kot Kamilla o prijaznosti prebivalcev Moskve. Še posebej mu je všeč, ko ga ljudje sprašujejo o islamu. Veseli ga, ko ljudje poskušajo razumeti njegovo vero.

Magomed se je rodil v Čečeniji v muslimanski družini, vendar je tam živel le tri leta in se preselil v Nemčijo. Ker je otroštvo preživel v Nemčiji, se je pozno zavedel svoje narodnosti in vere ter govoril le nemško in angleško. Šele ko se je pri 11 letih vrnil v Čečenijo, se je naučil čečenskega in ruskega jezika ter se poglobil v študij islama.

"Vse prvo leto v Moskvi mi je bilo nerodno in sem se obnašal zelo sramežljivo. Potem pa sem se prilagodil. Moskva mi je pomagala spoznati, da sem veliko bolj družaben, kot sem mislil, da sem."

Magomed nikoli ni naletel na negativno mnenje, čeprav je občasno slišal šale o muslimanih, ki so temeljile na stereotipih: "Bilo bi žaljivo, če bi se začeli resnično norčevati iz moje vere ali jo žaliti - vendar se to ni nikoli zgodilo."

Delo v moskovskih podjetjih in ustanovah ne vključuje odmorov za namaz (islamsko obredno molitev, op. ur.), vendar Magomed kljub temu ne zamudi molitve. S seboj vzame preprogo ali pa preprosto uporabi svoj suknjič, kadar nima preproge pri roki. To počnejo tudi drugi moskovski muslimani, včasih celo v podzemni železnici.

"Navdihnil me je prizor, ki sem ga to zimo videl na lastne oči na poti na avtobusno postajo: poleg avtobusne postaje je bilo majhno polje, prekrito s snegom, na sredini polja pa je moški razgrnil preprogo in opravljal namaz," pravi Magomed.

Za moške v islamu je poleg petih dnevnih molitev obvezna petkova molitev v mošeji - poteka opoldne. In to je ena od redkih težav, ki jih je opazil Magomed: "V Moskvi petek ni dela prost dan, ni skrajšanega delovnega dneva, do mošeje pa potrebujem uro in pol. Včasih moram preskočiti petkov namaz."

Magomed priznava, da bi mu bilo v Čečeniji lažje upoštevati vsa pravila islama, vendar v Moskvi vidi več priložnosti. Malo pogreša tudi Nemčijo, vendar če bi moral izbirati med Nemčijo in Rusijo, bi raje izbral Rusijo - zanj sta pomembni duhovnost in povezanost s koreninami.