Kako so rojevale ženske v stari Rusiji

Kmečke ženske iz ruskih vasi niso imele nobenega "porodniškega dopusta" vse do leta 1917 (in še takrat je bil to prvi odlok na svetu). Med nosečnostjo so nadaljevale s svojim delom popolnoma nemoteno. "Dela vsa gospodinjska dela v hiši in na polju - kopa in okopava, mlati, sadi ali kopa krompir vse do poroda," je zapisala Olga Semenova (Tjan-Šanskaja), ruska etnografinja iz 19. stoletja. "Nekatere ženske rodijo med gnetenjem testa. Nekatere rodijo na polju, druge v tresočem vozu (ker čutijo, da se približuje porod, nekatere ženske pohitijo domov). "

Porod z zelišči in izreki

Rusi so se v preteklosti poročili zelo mladi. V 16. do 17. stoletju je bila starost zakonske zveze za dečke približno 15, za deklice - približno 13. V 19. stoletju so se kmetje poročili pri 18-20 letih. In na žalost se je zgodnja nosečnost teh parov pogosto končala z mrtvorojenimi otroki - mlado telo deklice v tako mladih letih ni zmoglo pravilno nositi otroka. Kasneje v življenju so se razmere sicer umirile, vendar je bila smrtnost otrok v "pred-medicinskih časih" zelo visoka. Ženska je lahko rodila 10-15 otrok, vendar niso vsi preživeli do odraslega obdobja. Kar pomeni, da so Rusinje rojevale zelo pogosto.

Prva oseba, ki jo je bilo potrebno poklicati ob porodu, je bila porodna pomočnica. Tudi v tradicionalni Rusiji je bilo, še preden se je pojavila zdravniška pomoč, v vsaki vasi več žensk, ki so znale pomagati med porodom. Pravili so jim povituhe (babice).

Povituhe so bile ponavadi že zrele ženske z otroki, ki niso mogli več rojevati. Ob tem pa so, seveda, vedele, kako je potrebno roditi otroka. Ta obrt je bila v ruskih vaseh podedovana - večina povituh se je mojstrstva naučila od svojih mater. Povituhe, ki so otrokom pomagale priti na ta svet, so veljale za "dobre" čarovnice. Poznale so veliko starodavne poganske magije, kot so uroki in zelišča, in so jih uporabljale v svoji "praksi".

Povituhe so verjele, da je njihova "zavetnica" Saloma, ženska, ki je bila prisotna med Kristusovim rojstvom - vendar je evangelij ne omenja, zato je bila Saloma v Rusiji "ljudska svetnica". Na začetku poroda so povituhe ponavadi prebrale izrek: "Mati Salomonija, vzemi Zlate ključe in odpri kostno rojstvo Božji služabnici Mariji" in porodnico poškropile z vodo iz potoka ali reke.

Visenje na tramu

Rusinje niso rojevale v svojih domovih. Izba je veljala za duhovno čist kraj, porod pa je veljal za nečist postopek, ki je običajno potekal v hlevu (če je bila sezona dovolj topla) ali v ruski banji.

Tradicionalno so ruske ženske rojevale stoje, tako da so se držale za konice rjuhe, obešene čez tram. Olga Semenova je zapisala, da je "morala ženska včasih tako dolgo viseti na tramu, da jo bolele roke še dva tedna po porodu."

PREBERITE ŠE:  Tajna pravila izbe, tradicionalne ruske lesene hiše

Povituha je uporabljala za pomoč pri rojstvu precej zastarele metode, vendar sodobno babištvo pravi, da so bile te metode popolnoma racionalne. Če je porod potekal počasi, je povituha žensko prosila, naj vstane in trikrat obide okoli mize ali pa se postavi z nogami tako široko, da je lahko ženin mož trikrat zlezel pod njo. In začuda so te metode pripomogle k hitrejšemu porodu.

Če je porod trajal več kot 24 ur, je bilo že zaskrbljujoče (in sodobna poklicna babica se s tem popolnoma strinja). V vaški cerkvi so naročili molitev in povituha je začela uporabljati intenzivnejše metode za pomoč dojenčku, da lažje pride na svet - masiranje prsi, kopanje ženske v vroči vodi itd.

Skupaj s cerkveno službo so lahko povituhe uporabile nekaj ljudske čarovnije, in vsem sorodnikom porodnice ukazale, naj odprejo vse ključavnice in vsa vrata v hiši, odprejo vse, kar je zaprto, odvežejo vse trakove na čevljih, jermenih, pasovih in kitah - kar so vsi upoštevali. V času poroda je bilo potrebno v celoti upoštevati vse ukaze in nasvete povituhe.

Po porodu

Ko se je otrok rodil, je bil povituha tista, ki je prerezala popkovino in prvič okopala dojenčka. Povituha je ostala v materinem domu še nekaj dni po rojstvu in pomagala materi in otroku. Znala je tudi "poravnati" otroka - z enostavnimi gibi je lahko oblikovala "primerno" telo in glavo. Povituha je pozdravila tudi zdrs maternice, ki se zgodi pogosto po porodu.

Po nekaj dneh so povituho odslovili - ponavadi se je to zgodilo po krstu otroka. Povituha je bila za svoje delo tudi poplačana - v obliki daril. Običajno plačilo za njeno delo je bilo dva hlebca kruha, robec in 50 kopejk (majhna vsota, s katero si si lahko privoščil petrolejko ali kositrno vedro).

Verjeli so, da je povituha, potem ko se je otrok rodil, ostala povezana z njim za vse življenje. V ruskih vaseh so tako dan po božiču praznovali praznik povituhe - s preprostimi darili so hodili po domovih "svojih" povituh in jim prinašali palačinke, kolače, brisače ter koščke blaga.

Šele leta 1757 so s pomočjo Pavlosa Condoidisa (1710-1760), ruskega zdravnika grškega porekla, najprej odprli prve poklicne babiške šole v Moskvi in Sankt Peterburgu, nato pa še v mnogih drugih ruskih mestih. Konec 19. stoletja je bil poklic babice uradno sprejet v vseh ruskih mestih - poklicne babice pa so bile formalno podrejene lokalni policijski upravi.