Zima je, večeri se in motorne sani Buran skupaj z navadnimi sanmi drvijo po Jamalski tundri v snežni nevihti. Voznik motornih sani ne opazi majhne soteske na zasneženem terenu in pade naravnost navzdol skupaj s sanmi. V saneh sta tudi voznikova žena in majhna deklica.
"Spomnim se, da so prve padle motorne sani, za njo pa še navadne sani in v bistvu smo padli prav na sani Buran, na katerih je sedel moj oče. Takrat se je vse izšlo v najlepšem redu, izvlekli smo se in nihče ni bil poškodovan, le zelo nas je bilo strah," se o incidentu, ki se je zgodil njeni družini leta 2003, spominja Oksana Jar, deklica iz sani.
Oksana se je rodila v družini rejca severnih jelenov v majhni nacionalni vasi Sjo-Jaha ("Grlo reke" v neneškem jeziku) - najsevernejšem nacionalnem naselju na polotoku Jamal. Živela je nomadsko življenje skupaj s starši, se naučila skrbeti za jelenjad, žagala rogovje in čistila hišo. In po njenih besedah nesreča z motornimi sanmi še zdaleč ni glavna nevarnost, s katero se lahko soočijo pastirji severnih jelenov.
Vas Sjo-Jaha z največ 3 tisoč prebivalci, kjer se je rodila Oksana, se nahaja 3 kilometre od Obskega zaliva. Oksana je v času šole živela v vasi s sestro, med počitnicami pa je prišla v tundro k staršem. Mama je delala kot bolničarka, oče pa je pomagal mami in redil jelene.
"Mama je obiskovala čume (prenosno bivališče rejcev severnih jelenov), zdravila ljudi, včasih tudi pomagala pri rojstvu otrok kar na licu mesta. Vreme na polotoku, zlasti pozimi, je hudo. Pogoste so bile močne nevihte in snežni meteži, zato je oče pogosto vozil mamo, saj je vedno našel pot do pravegačuma. In s sestro sva včasih med počitnicami tudi obiskali številne šotore, to je eden najmočnejših spominov na otroštvo," se spominja Oksana.
Otroci v družinah pastirjev severnih jelenov se že od otroštva učijo voditi kmetijo, najprej na igriv način, potem ko so malo dozoreli, pa tudi zares, razlaga Oksana. Na primer, fantje od 4-5 let se naučijo narediti neke vrste laso iz vrvi. To je posebno orodje za lovljenje jelenov, sestavljeno iz pasov, spletenih v kito. Lovijo pse, jelenovo glavo z rogovi ali drug drugega - takšne so igre pri otrocih. Nekateri fantje se učijo izdelovati in streljati z loki, dekleta pa postavljajo majhne čume.
Fantje pri 7-8 letih že pomagajo očetu vpreči in razpreči severne jelene, obvladajo upravljanje motornih sani. Dekleta pomagajo prinesti drva in vodo, pomivajo posodo, pomagajo pri pranju perila in hranijo pse. Že od rane mladosti sami vozijo sani z jeleni ter pomagajo mlajšim bratom in sestram v družini.
Po tradiciji se moški ukvarja z vzrejo jelenov, izdeluje tudi dele za šotor, pridobiva meso, ribe in divjad ter izbere prostor za bodoče šotorišče in prostor za pašo. Žena pa vzgaja otroke, čisti šotor, ga sama sestavlja in razstavlja, pripravlja hrano, šiva oblačila za vso družino in se ukvarja z obdelavo kožuha, prinaša pa tudi vodo iz reke in nabira drva.
Sodobni Nenci pogosto uporabljajo denar, kupujejo motorne sani, bencin, motorne čolne, omrežja, mobilne telefone za komunikacijo, živila, kot so kruh, moka, sladkor, sol in sladkarije. Zaslužijo s prodajo divjačine, živih jelenov, kožuha, jagodičevja, jelenjega rogovja pa tudi z izdelavo spominkov in vodenimi izleti v njihove rodne kraje. Glavni vir hrane so še vedno jelenje meso, ribe in redkeje divjačina.
Nekateri Nenci verjamejo v šamanizem ali prakticirajo pravoslavje, vendar jih večina še vedno verjame v moči duhov narave.
"Na primer, verjamejo v Numa, duha neba, ki je brezličen in breztelesen. Obstaja tudi N'a - to je duh smrti in bolezni, živi pod zemljo. Obstaja tudi Ja-Nebja - Mati Zemlje, velja za zavetnico žensk. V čumu živi tudi Mjad-puhucja "Gospodarica čuma". Ponavadi je na ženski strani: ali na blazinah ali v torbi nad vzglavjem ženske," pravi Oksana.
Prav tako po izročilu Nenci delijo prostor v čumu na žensko in moško stran. Ženski del je v sprednjem delu čuma, moški pa nekoliko globlje. Središče, kjer se križata moški in ženski del, je ognjišče. Ker je ženska skrbnica ognjišča, se ga moški ne sme dotikati. Ženska v čumu ne sme vstopiti na moško stran, pa tudi zunaj mora biti previdna.
"Ženska ne sme stopiti na noben predmet ali vrv na ulici, vse je treba obiti. Če ženska stopi na vrv ali predmet, ga mora ožgati z brinom. Vse to je posledica dejstva, da ženska velja za sakralno nečisto, torej povezano z onostranstvom," pojasnjuje Jar.
Skoraj vsaka družina Nencev ima svete sani ali narte, kjer hranijo svete stvari, podedovane od prejšnjih generacij, obredni pripomočki, skrinjo z maliki. Takšnim sanem se lahko približa le moški.
"A vse prepovedi in omejitve niso nekaj ponižujočega, so čisto samoumevne," pravi Oksana.
Poleg sotesk je še ena nevarnost za rejce severnih jelenov nezmrznjen led na jezerih ali rekah.
"Veliko rejcev severnih jelenov nespametno utopijo njihove motorne sani, nekateri pa na žalost skupaj z njimi padejo skozi led. Veliko težav prinaša tudi ribolov na Ob ali velikih jezerih in širokih rekah. Veliki valovi zibajo čoln in ribič brez sredstev za reševanje je v veliki nevarnosti," pojasni Oksana.
Rejec severnih jelenov pa lahko zlahka sreča medveda v gozdu ali nedaleč od šotora.
"Moj oče je naletel na medveda, vendar je imel ob sebi pse, medved se je prestrašil in zbežal. Toda na našem območju ves čas najdemo njihove sledi. Zgodi se, da se zjutraj odpraviš po cesti v gozd in se čez nekaj časa vrneš, pa je so že medvedje sledi. To je že skoraj kot del vsakdanjika," pravi dekle.
Po besedah Oksane je njena družina modernejša in zdaj poleti živi v čumu, pozimi pa v koči v gozdno-tundrski coni. Ne selijo se več vsakih pet do sedem dni, jeleni pa so, razen pozimi, v ograji, ki ji Nenci pravijo karal.
"Pozimi zjutraj vstaneš, zakuriš peč, skuhaš čaj, zbudiš gospodinjstvo, vsi se umivajo, pijejo čaj, ženske čistimo, prinesemo led za vodo, prinesemo drva, nahranimo pse, nekdo nekaj šiva, nekdo pomaga očetu pri motornih saneh ali gre v čredo preverit, kako je tam," pravi Jar.
Poleti družina pazi na čredo, lovi šibke jelene, jih zdravi in cepi.
"Poskrbimo, da zakurimo ogenj, da se razširi gost dim, ki odganja obade in komarje, in tako skušamo pomagati jelenom prenašati težke poletne dni. Potem julija nekje posekamo rogove, da jih lahko kasneje prodamo," pojasni Oksana.
Nekateri Nenci uporabljajo sončne celice namesto običajnih generatorjev, da lahko priklopijo televizorje, prenosne računalnike z dostopom do interneta in elektriko, pojasnjuje Oksana. V gozdu in tundri veliko ljudi namesto električnih grelnikov uporablja peči s kuhalno ploščo.
"Takšna peč daje toploto, na njej lahko kuhate in jo je enostavno prevažati," pojasnjuje Oksana.
Številni rejci severnih jelenov imajo tudi visokošolsko izobrazbo - decembra 2021 je Oksana magistrirala v Kirovu z diplomo iz varnosti v tehnosferi. Zdaj jo zanima fotografija, izdeluje pa tudi nakit, ki ga navdihuje narava ruskega severa.
Če bi radi uporabili vsebino s spletne strani Russia Beyond (delno ali v celoti), pri svoji objavi dodajte zraven še povezavo na prispevek na naši strani.
Naročite se
na naše novice!
Prejmite naše najboljše zgodbe po elektronski pošti.
