Šuba, ruski vrhunski krzneni plašč

"V svojem krznenem plašču starega moža se počutim odlično, kot da bi nosil svojo hišo. Vprašali me bodo, ali je danes zunaj mrzlo, ne vem, kaj jim reči, morda je, ampak le kako naj vem?" je zapisal Osip Mandelštam o ruski šubi. Kvaliteten krzneni plašč lahko dejansko pomaga, da ohranite toplo tudi v najhujšem mrazu.

Draga toplota

Sama beseda "šuba" naj bi v ruski jezik prišla iz arabske besede jubba, ki pomeni "plašč z dolgimi rokavi". V Rusiji je bilo nošenje šube znak bogastva, ker je bilo krzno zmeraj precej drago, za izdelavo šube, ki je segala samo do kolen, pa je krznar potreboval 50–60 kožuhov kune ali srebrne lisice. Kaj so takrat nosili navadni ljudje? Plašče iz ovc ali zajcev, živali, ki so bile veliko cenejše in bolj dostopne kot kuna, srebrna lisica ali sobolj.

V Kijevski Rusiji in na splošno v ruskih deželah so pred invazijo Mongolov in Tatarov v 13. stoletju krzno uporabljali kot denar, pri izvozu na Bližnji vzhod in v Evropo pa so ga zamenjali za srebro in zlato, s čimer so podpirali uporabo plemenitih kovin za kovanje kovancev v Rusiji. Po mongolsko-tatarski invaziji so nekatere ruske dežele Mongolom in Tatarom plačevale davek v krznu - na primer Novgorodska regija je plačevala s črnim soboljem.

Mongolski poveljniki na visokih položajih so iz ruskega krzna izdelovali šube in jih nosili kot znak bogastva in moči. Te krznene plašče so nosili na poseben način. Enega so si oblekli s krznom, obrnjenim navznoter, za ohranjanje toplote, čezenj pa še drugega s krznom, obrnjenim navzven, za lepši izgled. Ruski knezi in kasneje bojari so prevzeli to modo izkazovanja bogastva skupaj s številnimi drugimi stvarmi, ki so jih sprejeli od Mongolov in Tatarov. Celo krone ruskih carjev so bile obrobljene s krznom v skladu z mongolsko tradicijo.

Vendar so ruski knezi, bojarji in na splošno premožni ljudje sprejeli navado nošenja krznenih plaščev s krznom v notranjosti. Takšne šube so bile v obliki zvona (ki se je širil navzdol), s širokimi rokavi in ​ zavihanimi krznenimi ovratniki. Na zunanji gladki strani kožuha so bili ti plašči prekriti z dragimi tkaninami, kot so brokat, saten ali žamet, izvezeni z zlatom in dragimi kamni.
Premožni ljudje so včasih nosili več krznenih plaščev hkrati - zlasti ob prazničnih priložnostih. Nosili so jih celo poleti, kot "statusno oblačilo"! Predstavljajte si, kako so se ti bojarji potili v svojih šubah in visokih krznenih kapah v tesnih sobah prašne lesene palače, polne obiskovalcev!

"Tovarne uši"

Peter Veliki se je v 18. stoletju znebil vseh krznenih plaščev na dvoru - vsi dvorjani, uradniki in vojaški poveljniki so morali sprejeti oblačila v evropskem slogu. Toda pozimi so se ponovno vrnili k svojim dobrim starim šubam, ki so bili videti nekoliko drugače, brez vseh okrasnih vezenin. Toda krznene plašče so še vedno nosili s krznom, obrnjenim navznoter - le preprosti ljudje so jih nosili s krznom, obrnjenim navzven, kot je to v navadi danes. Sodobna šuba bi v 18. in 19. stoletju ustrezala kočijažu ali kmetu.

Toda ne glede na svoj status ali naziv, so vsi trpeli zaradi vseprisotnih uši. Charles François Masson, Francoz v ruski službi konec 18. stoletja, je zapisal: "Ko pridejo na ples, ruske dame pustijo svoje krznene plašče iz črno-rjavega krzna, arktične lisice, hermelina, kune in sobolja lakajem; medtem ko čakajo na svoje gospe, se lakaji uležejo na te plašče. Ko si dame končno odpravijo domov, jih lakaji zavijejo v dragoceno krzno, okuženo s paraziti..." Torej, to je bila dodatna cena za nošenje šube. A to dam ni ustavilo.

Za dame, ki so nosile krzno, so obstajala določena pravila. Kot pravi zgodovinarka Julija Demidenko, "pri nošenju krzna so obstajala hierarhična pravila - ki niso bila odvisna od družbenega razreda, temveč od starosti in statusa. Starejše ženske so nosile sobolj, mlada dekleta pa sibirsko veverico ali karakulsko ovčje krzno ali zajca." Mlada dekleta so morala nositi poceni krzno, četudi jim je bogastvo omogočalo, da bi lahko nosile norko in sobolj - takšne so bile takratne navade. Konec 19. stoletja je za dekleta in ženske postalo zelo priljubljeno nošenje šub s krznom obrnjenim navzven, da bi tako izkazovale lepoto krzna.

Šube v sovjetskem obdobju

V Rusiji nihče ne bi niti pomislil, da bi zavrgel staro šubo. Tudi če je bila popolnoma obrabljena in prašna, bi jo lahko vseeno preoblikovali ali vsaj naredili kapo ali ovratnik za drugo šubo iz ohranjenih delov, ker je bilo krzno zmeraj drago.

V sovjetskih časih se razmere niso kaj dosti spremenile: spodobna šuba je za sovjetskega državljana bila precej draga, medtem ko se je izvoz krzna - tako pomemben za rusko gospodarstvo - nadaljeval: v letih 1925-1926 je bil delež krzna v sovjetskem izvozu 89,6%. Od tridesetih let prejšnjega stoletja je država monopolizirala proizvodnjo krzna. 25. novembra 1939 je vlada prepovedala individualno proizvodnjo krzna in vsem posameznikom prepovedala trgovanje s krznom - da bi tako zaščitila domačo trgovino pred dobičkarji.

Izvoz in velike količine krznenih plaščev, proizvedenih za Rdečo armado med drugo svetovno vojno je v sovjetski Rusije so vsekakor izčrpalo zaloge živali za krzno. V šestdesetih letih je naravnega krzna še vedno primanjkovalo. Vodje proizvodnje krzna so se pritoževali, da je bila le tretjina surovin za krzno, poslanih v tovarne krzna, kakovostna. Leta 1958 se je Nikita Hruščov aktivno zavzemal za uvedbo umetnega krzna - umetna krznena "ovčja šuba" je tako stala le 1.000 rubljev (v primerjavi s 4.000 rublji za naravno ovčjo šubo). Plača čistilke je v teh letih znašala 30 rubljev na mesec, prodajalec v veleblagovnici je zaslužil 100 rubljev na mesec, visoko kvalificiran delavec pa je lahko v enem mesecu zaslužil do 200 rubljev. Torej je za večino ljudi takšen krzneni plašč stal celo bogastvo.

Vendar pa so imeli umetni krzneni plašči veliko pomanjkljivost - bili so skoraj polovico manj topli kot naravno krzno. Torej so sovjetski ljudje še vedno imeli raje naravno krzno, in si prizadevali na kakršen koli način nabaviti "naravne" šube, kape in plašče in precej veliko časa namenjali za njihovo vzdrževanje in popravilo.